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第16章 自杀模型3（第2页）

“我在索取张思明死因的相关资料时，遇到了不小的阻力。各个方面都很敏感，似乎不愿这件事再被翻出来。你明白我的意思吧。”

“你认为这里面有问题？”

“我只是怀疑。有个词叫欲盖弥彰。本来就是普通询问，对方越是遮掩反而越让人生疑。当然我也没有刨根问底，这毕竟也不是我们要查的案子。我只是稍微想象了一下当时可能出现的一个情景——劫匪被警察追的无路可逃，拔出手枪负隅顽抗。当时赵刚毅在干什么。他是拔出自己的手枪还击，还是扑上去把劫匪的手枪抢下来？如果两个人在搏斗夺枪的时候，发生了走火，击中了路过的张思明。谁又能断定究竟是谁开的枪呢？当然我只是随便想想。张思明和赵刚毅都已经不在了，揪这件事也没有意义。”

丁潜拿着手机，默然良久。

很显然，这件事虽然了结了，但是赵刚毅却没有忘记张思明。他陆陆续续的给张思明家送钱，临死前还拜托丁潜将他剩余的钱交给张思明的女儿。他该怎么理解这个人？

是处于他的内心善良，还是愧疚呢？

“原罪。”

一个声音不经意的传入耳中。

仿佛一声叹息。

仿佛来自遥远的地方。

竟有几分相似赵刚毅的声音。

许多信息的碎片悄然拼接在了一起——

赵刚毅与妻子的冷战几乎就开始于一年前，那个时候正是他因为张思明之死惹上麻烦的时候。赵刚毅所说的原罪，难道就是指这个吗？

在那之后，不知过了多长时间，他参加了“自杀游戏”。

一个念头突然从脑海中掠过，这一次被丁潜牢牢抓住了。

“原罪。”他脱口而出。

“什么？！”原来手机那头的郭蓉蓉还没挂电话。

“我想，我可能知道了“自杀设计者”是如何约束那些参与者了。”

“真的吗？”

“原罪。”

“原罪？！”

“原罪是基督教提出的，认为人类的始祖亚当夏娃犯下的罪，被他们的后代一辈辈遗传下来，成为了我们的罪性与恶根。我在赵刚毅用过的信纸上看到过这个词。他所说的原罪未必是单指《圣经》里的本意，或许还引申为张思明那件事。”

“难不成他……”

“不只是他。你再想想孙玟，她以医院的名义贩卖假药，又何尝不是‘罪’，还有曾良杰和贾羽珺。他们两人私通，依然是一种‘罪’。除了马明扬那四个人不是我们调查的，目前我们着重调查的这几起自杀案，从广义角度来说，每一个自杀者都有不可告人的‘罪’。”

“你的意思是‘自杀设计者’利用这些人的弱点来强迫他们参加游戏？”郭蓉蓉思路敏捷，马上就明白了丁潜的意思。

“嗯，这些‘罪’也许不是我们狭义上的法律定罪，但在现实中，它们一旦被曝光，就足以让一个人身败名裂。我假设，设计者可能是掌握了这些人的把柄，强迫他们参加他的游戏。如果他们能赢得游戏，那么设计者会向他们履行承诺，销毁这些把柄……所以，这些人被迫参与这项游戏，游戏本身看着并不那么危险，所以这些人答应了，可一旦参加，就无法退出了。他们不知道，自己等于是变成了实验室里的动物，在设计者的暗中操控下一步步心理崩溃，直至自杀……”

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