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第十七章 八尺琼勾玉(第2页)

“哦!”戏肉来啦!公孙康与左慈精神一震,聚精会神的听徐都尉细讲。

“当年,我们二十十艘大船,来到倭岛这个地方。寻找了半年之久,也没有找到长生不老之药。徐福仙师倒是找到一些灵材灵药。”徐都尉说:“我们继续往前走,在南边的海域里面,又发现一些孤岛。”

下面就是一个悲伤的故事了。

徐福一行,在孤岛上预见一个长着八个脑袋的大蛇。长着八个脑袋,铁定为妖啦!何况这条大蛇有上百丈长!

徐都尉带着人用弩箭射!用大刀砍,用宝剑刺!都没有什么效果!

大蛇张口一吸,就吸了几十名士兵进入肚子里面。

徐都尉带着一柄秦始皇御赐的宝剑,都被大蛇给吞入肚子里面。

恬战很久,连徐都尉都被大蛇给咬为二段!

徐都尉本来以为必死,不知道为什么,自己竟然还活着。只是以魂体的形式活着,无法和人交流。

直到有一天,一个小姑娘在海边捡到了八尺琼勾玉,贴身收藏。

几年后,徐都尉发现自己可以和小姑娘思维交流,就传递给她秦人的思想文化,指导她建立了一个小小的国家,就是邪马台国了。这个小姑娘就是卑弥呼女王了。

“这样呀”公孙康终于明白了前因后果,也和倭岛后来的历史对上了。

传说草薙剑是素戋鸣尊(须佐之男)(海神)治服了八岐大蛇,并从大蛇尾巴上获得的宝剑。传说只要有八岐大蛇,其上空必有云彩飘浮,因此最初称宝剑为“天丛云剑”。

根据《古事记》,素盏呜尊(又作须佐之男)于出云国遇到足名椎命及手名椎命(《日本书纪》作脚摩**及手摩**),他们共有八名子女,但其中七个都献给了八岐大蛇,他们告诉素盏呜尊八岐大蛇即将把他们的最后一个女儿栉名田比卖(《日本书纪》作奇稻田姬)吃掉,素盏呜尊答应为老夫妇除去八岐大蛇,但条件要把奇稻田姬许配给他。

他装扮奇稻田姬,带备八桶酒,放在不同的地方,八岐大蛇受酒香所诱,将八个头分别伸进不同的酒桶里畅饮,素盏呜尊乘机以十拳剑把八岐大蛇的头逐一砍下,然后再斩掉其尾巴,在斩断第四条尾巴时候,他在蛇体内发现一柄剑,他将此剑名为“天丛云剑”,并献给天照大神。

其后,在第十二任日本天皇景行天皇在位时,天丛云剑由倭建命所得,倭建命抵达骏河国时,受骗到草原上猎鹿,当地军阀以火箭焚烧草原,又杀掉马匹,以防他逃脱。倭建命以天丛云剑砍草开路,其间,他发现天丛云剑可控制风向,终能幸免于难,于是,他将天丛云剑名为“草薙剑”。

看来,这个所谓的草薙剑”,就是徐都尉的佩剑了。

“你们带着什么法器吗?”左慈问道。

看着徐都尉迷茫的目光,左慈就提醒他:“比如你现在栖身的八尺琼勾玉,能够容纳魂体,它就是法器。”

“哦”徐都尉明白了,他说:“徐福仙师还有一面镜子,可以封印妖魔鬼怪,应该就是你说的法器了!”

毫无疑问,这面镜子就是八咫镜了!

终于找到了草薙剑、八尺琼勾玉、八咫镜的出处,公孙康和左慈都松了一口气。

“八尺琼勾玉也是徐福仙师的法器吗?”公孙康开始询问细节。

“应该是吧”徐都尉说:“琼勾玉以前只是挂在徐福仙师腰带上的一个小饰品,没有想到竟然可以容纳魂体。”

“徐福仙师后来怎样了?”左慈又问道。

“不清楚,我死的时候,他还好好的。”徐都尉说:“不过琼勾玉流落在海边,想来徐福仙师也是凶多吉少啦。”

(本章完)

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