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第9章(第3页)

于是我没说话了,随后就跟着回到了教室里。

两个卫兵把我扔在教室里就关门守在门外了,我身上有伤,动唤起来会疼,不会好在都是些外伤,休息阵子应该就会好转。在我被扔回教室里的时候,在场的所有人都低着头不敢看我,也许是害怕,也许是司空见惯,唯独只有那个和尚,保持着我离开时候的坐姿,在一边安静地看着我。

我没有学过佛学,不懂得禅定的真理。也许是他本身多年的修行使得他即便遭遇这种不公平的事,也会宠辱不惊。当天夜里我无数次被开门,抓人,关门的声音吵醒,到第二天早上醒来的时候,发现教室里的人,已经少了几个。

我不愿去猜想那些人到哪里去了,肯定也不是什么好去处。

早上门口的卫兵发给我们每人半个馒头,并告诉我们,这是我们一天的口粮。凑到鼻子边上闻了闻,发现馒头都已经馊了。这间原本就不大的教室里,在角落里放了一个大木桶,不管男女,想要拉屎拉尿,统统都在那儿解决,以至于教室里充斥着一种让人作呕的味道,在这样的环境下吃半个发馊的馒头,我是无论如何吃不下的。

这个时候,和尚挪到我的身边,没有说话,只是伸手指了指我手里的半个馒头。那意思大概是在问我,你吃不吃,如果你不吃的话能不能给我。我看了下四周,发现并不只是我一个人没吃馒头,这和尚为什么就偏偏找我一个人?当下没有多想,就微笑着把馒头递给了和尚。

和尚行礼致谢,却依旧一言不发地挪回到之前的位置上,默默地吃着馒头。

事实证明,到了下午的时候,我还是饿得受不了,开始有点后悔自己把馒头送给了一个素不相识的和尚。这天白天里,卫兵们又塞了几个人进来,他们都是因为各种原因被宣告有罪,在这里等着被虐待后交代罪行,然后等候发落的。傍晚的时候卫兵又从教室里抓走了几个人,虽然隔得比较远,我还是依旧听见了那些人的惨叫声。尽管我不知道这些人犯了什么罪行,或者是不是真的有罪,当时的心情依旧是非常愤怒的。

于是我把双手放在背后,背靠着墙,打算召唤我的兵马,弄出点动静来吓唬吓唬这些恶霸。我和兵马之间的沟通大多数依赖的是我心中的意念,可是猖兵毕竟是猖兵,无法真的达到惩处恶人的地步,而且有些人恶起来,连鬼都害怕。可是当天很奇怪,我将兵马放出,指挥他们恶整那些施暴的人,可是兵马在放出后很快就回来了,甚至不曾离开过这间教室。

虽然我的兵马术不算精通,但这种情况却是前所未见,这意味着我的兵马不听我使唤了。我正一脸不解的时候,突然看到那个和尚用一种意味深长的目光看着我,然后缓缓摇头。

我吃了一惊,难道说我不动声色地偷偷施放兵马,竟然被这个和尚察觉了?他如果连我放兵马都可以察觉的话,那一定也是个行业里的高人,不会这么巧跟我关在一个屋子里吧。我难以说服自己相信,于是再次施放了一次,只不过这次,我一直偷偷看着和尚的表情。

我的兵马依旧很快就又回来了,和尚微微摇头,那意思大概是在说,你不要再尝试了,没有用的。难道说,我的兵马不听指挥,难道是这个和尚在从中作梗?于是我不在尝试了,回收兵马,然后慢慢挪到了和尚的身边坐下,轻声问他说,还没请教大师是何方高人。

我没有将话说明白,是因为尚且心存一丝疑虑。和尚轻声回答我说,小僧贱名不足挂齿,但是这位小施主,你刚刚遣出六道众生,此举甚为不妥,这里还有这么多无辜受难的人,虽然我找到你是要乱了敌人,但却很容易误伤好人的。

他的这句话,几乎就承认了刚刚我的兵马放不出去,就是他动的手脚。和尚的口音是外省人,因为被关进来的时候,他已经身上有伤了。既然他有本事压制住我的兵马,那就绝不是一个普通和尚那么简单。于是我告诉他,咱们在场的这些人,起码一大半都是没犯错被抓进来的,我心里不服,这才让兵马下手,你我都是受难的人,大师又何必在这里跟我过不去?

和尚微笑着说,我没有和小施主过不去,只是小僧年幼的时候就学习佛法,深知众生平等的道理,今天我所遇之不公,是他人未善待众生之果,小施主若是一意孤行,小僧也拦不住你,但如此一来,你心中的恶念就会越来越深。从小施主的手艺来看,虽然收放自如,但还欠缺火候,本就是助众生超脱的行为,又何必让众生凭添罪业。

和尚的一番话,听上去很有道理。他是在说一个简单的冤冤相报何时了的问题,只不过我没办法亲自报仇,只能利用兵马,但由此一来,原本是在我这里消除戾气,积德行善的猖兵,就因为我的恨意,添上新的罪过,以至于耽误往生的时间。

和尚继续说,外头的这些人,虽然凶恶,但其实也是受到操控,他们就像是你刚刚放出的众生一般,是被背后的那个人利用的对象。如果你做了同样的事,那你就变成那个真正有罪之人,而这些依附于你的众生,就成了和外面的人一样的帮凶刽子手。

言简意赅,和尚的一席话,让我立刻打消了再用兵马报复的念头。只是我还有一件事不明白,于是我问和尚说,大师教训的是,不过大师是佛门中人,我这道家兵马术,你是怎么察觉到的?和尚微笑着说,小施主见笑了,我有念经的习惯,口不出言,心声朗朗。佛家的经文,都可以跟众生与之共鸣,在它们受到影响继而反弹的时候,我就能够从内心察觉到。如果你不是这个时候放出众生,或者我适才没有念经的话,也许这件事,你也就真的去做了。

我心里突然有一种惭愧的感觉,从第一天进来就看到和尚挂着一个封建份子的牌子,我还以为那是因为时下的风气不好,宗教界人士大多都受到牵连的关系,对这个和尚并没有产生多大的关注,而此刻他的一番话,让我明白到,这种非常莫名的巧合,却让一个素不相识的人,适时地劝诫了自身。

我想要站起身来给和尚致谢,但是却被他按住了肩膀,他摇摇头说,一点小事,不足挂齿,小施主年纪轻轻有这样的本事,很是难得,将来也不要一时动念就做了恶事,逞一时之快固然痛快,却因此付出更大的代价,何苦而为之。

那一晚,我和和尚就这样轻言细语聊了很长时间,期间我才得知他受到师门的嘱托,来我吗这里的某个寺院做监院的。但是就在前几天,一群人打砸了寺院,还推倒了菩萨,把庙里的僧人统统赶了出来。就像我师父说的那样,和尚们被逼迫还俗吃肉,如果不肯的,就会被抓起来并予定罪。

和尚说,别的事,小僧都能忍,但是砸毁佛像,拆毁庙宇,这叫出佛身血,此乃五逆之罪,小僧只管坚守自身信念,这群人,就交由佛祖发落,假以时日,必当显报。

第二十九章.一场批判

我虽然学道,但是佛家所言的“五逆之罪”我也是知道的。那是五种在佛教所定的重罪,“出佛身血”就是其中的一种。本意是说,让佛的肉受伤流血,是对佛的伤害亵渎,重罪论处。而庙里的佛像,都是佛祖的化身,所以打砸他们,同罪论之。

和尚一直以来,都语气平和,唯独说到这一点的时候,略微有点激动。

和尚告诉我,明天下午,他就要被押去游街了,随后怎么处置他,也不得而知。不过和尚说,自己是出家人,这群年轻人就算为难自己,也不至于赶尽杀绝,所以大不了就多吃点苦头罢了。言语之中,透着一种无奈。我能理解他的心情,原本好好在修行,就变成了这个结局,心中难免不会有怨怼。

我告诉和尚,今天虽然在这样的地方认识了大师,但是他日如有机会,一定好好拜访,也希望他能够保重平安。然后我对和尚说,如果大师能够有机会重获自由,劳烦你帮我转告一下我的师父,告诉他我在什么地方,然后我很好,没有大碍。

和尚答应了,并要我留下了师父的地址。我从昨天早上被抓到这里,师父肯定也是着急坏了,四处在托人寻找,眼下我也不知道自己要在这里被关多长时间,但凡有机会托人报个平安,也是好事。

于是我就这么跟和尚聊着,眼看他已经睡意难挡,我才回到自己的角落里休息。第二天午饭后,来了一群人,挨个点名后,把点到名字的人统统带走,这其中就有那个和尚,而我也是在那次点名,才知道和尚叫做慧迟。这名字听上去应该是法名,而这位慧迟和尚,也许是我的一个贵人,他阻拦了我去做一些看似行善实为作恶的事,那短短的两三天里,也是我这一生唯一见到他的一次。

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