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第四百零八章 国号（第3页）

这下子度满了解了，再不提这个话。

只是他的心里对张冲充满了敬畏。这个敬畏不是对其权势，也不是对其可能伤害自己的畏惧，而是对张冲手段的敬畏。

张冲到底是什么样的人呢？他既可以激进，又可以保守。既有理想，又如此现实。到底哪一个是他的行事风格。

张冲要是知道度满所想，必然会回他一句：

“第一流的智慧从来就是可以有完全相反的行事准则，并且能够并行不悖。”

他度满距离张冲真的还差远了。

对于这个差距，度满心知肚明，于是再次请教，为何起名于泰呢？

对于这个名号，张冲实际上也想了很久。

有一说一，他张冲实际上是一个非常骄傲的人。他自认为自己一旦成功，对天下、对百姓、对文明都将是开创性的大贡献。如此伟业，如何让他愿意承袭前代的称号。

就比如让他称魏王，但那魏国何德何能可以在张冲之前。别说前代之魏主，就是历史长河的众多魏王，便是魏武，也是不及自己的。

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所以张冲已经想好了，要定就定一个新号。既有超世之功，自然当仁不让。

最后张冲反复想了想，在泰和太两字犹疑不定。

这两个字非常取巧，因为泰和太实际上一开始就是一个字。用这两字，无论是泰山军还是太平道皆会以为说的是自己，这就能大大加速两者的融合。

这一招张冲还是和后世的西魏学的。当时宇文泰改革，为了让胡汉两边都满意，就在制度上取了巧。就是他按照过去草原的八部大人制设置了八柱国之制，但在内里又只设了六个柱国。而在汉人眼里，六可不简单，周天子统合的就是六师。

所以宇文泰此举，既然鲜卑人看到宇文泰在回归胡人传统，又让汉人豪强们看到他逐步汉化，可以说双方都满意。

所以张冲这里也是学了宇文泰之故智了。

但无论是泰和太，实际上都是承接于太平道之法统。这条法统是暴力推翻汉室的，也是张冲要继承的。

因为他的源流很清楚，作为太平道人公将军之衣钵，泰山方之渠帅。转战天下，经营河济，在总道内乱中，拨乱反正，继承太平道。

这条源流是张冲无论如何也没办法否认的，他麾下的吏士们也是在这一脉络发展壮大起来的。

此外，天下各州郡仍然有数量众多的黄巾兵还在坚持战斗。承认这份法统和源流，也能得到这些黄巾军们的拥护。更不用说，现在泰山军在继承了河北总道的遗产后，黄巾系的势力已经占据了泰山军的三成。

所以无论是考虑麾下黄巾军的情感还是要争取外州郡黄巾的支持，奉太平道这条推翻汉室，为民请命的法统都是必须的。

但到底是选泰、还是用太就有点拿不定了。

一开始张冲想用太为国号，因为这个名字为美号。以太为朝，期冀着此朝代疆域之广大，太乙环宇皆为国土。又期冀着太平之世，此朝百姓能安康乐业。

但最后度满想了想，还是建议张冲选泰。

因为用太还是用泰，有一个主体的区别。用泰，就是承认咱们泰山军依旧为主，太平道的那些就是补充，而反过来就不一样了。

而且度满还有个理由，实在让张冲无法驳斥。那就是度满说，咱们既然是继承太平道之法统。

那太平道秉持的是土德，所以尚黄。而咱们既然是继承此法脉，本就应该是木德，因为土生木嘛！

而咱们发迹的泰山，正为天下之东岳宗岱，本就为木德，以泰为国号，岂不是顺应了天地人三和？

他张冲既生于泰，又起于泰，更承于泰，岂不是天命所钟？

于是，张冲终下决议，立国号为泰。

又因立意为万民平等之意，又号泰平国，如后定鼎天下，能使得人间为乐土，也未尝不能为外邦人称赞一句“泰平天国”。

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