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温润很喜欢,他的衣服就麻烦了,身份的不同,也代表他的衣服鞋袜都要跟普通的农人不一样。
现在学生都有校服,古代学子也要穿“学生服”。
在古代,着装有严格的等级之分,不同阶层的人不能混搭。
“青衿”是古代最传统的“学生服”,有了功名的秀才,便全着青衿。
所以,程登吉《幼学琼林·衣服》中云:“布衣即白丁之谓,青衿乃生员之称”。
《诗经·郑风·子衿》中有诗句“青青子衿,悠悠我心”的记载。
《毛诗注疏》解释:“青衿,青领也,学子之所服。”
由于该诗描写的是周朝学子的服装,因此“青衿”代指周朝国子生,此后也成为历朝历代学子的制服。
所以他的衣服,其实最难做了。
但是没办法,温润需要秀才公的身份来压阵,不然他们家小的小,弱的弱,如何生存下去?他可是听二弟王珏说,他们家在他来之前,经常丢东西,村里住家少,不代表就没那游手好闲的人。
第10章房子和牲口
但是他来了之后,家里的东西再也没丢过,为什么呢?
因为他是个大人,又是个秀才公,村长都要敬重三分。
加上莲花坳的人家少啊,一共就这么十几二十来户人家,百多口子人,只有村长,没有里长。
好不容易有个秀才公,都敬畏着呢,温润也不怕他们怎么样。
他们家在西头,东头住着的老赖子马三儿,在他来了之后,就再也不敢来王家欺负三个孩子了。
而且马三儿是个光棍儿,家里没别人了,他家里的那几亩地,也是草长得比庄稼高。
在王珺走了之后,马三儿就经常来王家顺东西,还好有杨大叔在,他不敢太明目张胆,但是小偷小摸的也没落下。
三十好几的人了,也没有娶媳妇儿,是村里的一害。
现在温润来了,他就不敢来王家了,温润还给杨家的孩子起了名字。
以前都是老大老二的那么叫,杨大叔也没什么文化,更不会给孩子起名字。
现在好了,老大叫杨木,老二叫杨林,老三就叫杨森。
杨大叔叫杨大生,杨大婶姓张,杨张氏。
温润在这里算是落脚了,日子过得不温不火,但能保证他跟三个孩子有饭吃,有衣服穿,不会冷到热到,就很好了。
其实温润还盘算了以后的日子怎么过。
甚至晚上还跟三个孩子躺在炕上,一边给孩子们打扇,一边跟他们商量:“我们今年就先这样过了,明年我想买一些地。”
“哥夫,你不是说,我们种不了地吗?”大弟弟王珏有些意外:“那还买地?”
“我们买地不种,可以租赁出去啊?多买点地,可以收少一点的租子,只要够咱们四口人吃的粮食就行了,再有点富裕的,以备不时之需。”温润跟孩子们分析:“现在趁着还有点钱,置办一些产业是必须的,钱是没办法生钱的,但是地可以种庄稼,起码咱们不愁吃喝。”
一家弱的弱,小的小,温润不得不做长久打算。
“哦。”这回孩子们懂了。
“等我们再攒点钱,盖个砖瓦房吧。”温润现在唯一不满意的就是房子。
土胚房子,别看他们家这是新盖起来的,但是土胚房子三年就得一小修,五年一大修,因为是土胚盖起来的房子,经不得风吹日晒雨淋,要是不修,很容易漏雨漏水的,严重了的就是坍塌。
危险不说,还很麻烦。
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