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第264章（第2页）

有了位格的加持和天的承认，这棵古树成型之后，便是扎根在宫殿之中，繁杂的根系代表了无穷的信息和过去留下的影响，中央的主干代表了已经确定的过去，而顶上的枝叶则是代表了不确定的未来。

因此，这棵古树根系繁杂，半虚半实，枝繁叶茂，虚幻不定，几乎每一刻都会有无数绿叶菁菁的树枝生长出来，同时又有无数枝叶掉落。

这些落下的枝叶，代表着已经不可能出现的未来，其中大多都是消失不见，但有些可能性中蕴含了过去布局的影响，化作泥土，被根系吸收，衍生出新的根系，扩大根系笼罩的范围。

因此，玉宸现在要做的，不单单是单纯的修剪未来，还要修饰过去，减少他人在过去的布局，影响他对未来的引导。

第五百六十二章加封

同三贵子一般，对中土扶桑融合有所感应的还有中土朝廷的天子。

作为整个朝廷体系的中枢，天子在九品位格体系当中领取了二品位格。

不过，天子的二品位格是不完整的，或者说是被分割的。

整个朝廷体系供奉出的昊天上帝下，二品位格数量不少，天子虽然排在首位，但其各类权柄早就随着祭祀融入了日月、社稷、星辰、山川等等概念。

让这些本身能够成为高位格的基础，被天子的位格压制，无法融入仙佛体系，也无法被古神一系收回，成就上三品位格。

换句话说，天子是一个空有二品位格的普通人。

他依旧有着普通人的生老病死，比起其他世界无知无觉的天子，他也就是在皇城内有着一些简单的异能，能够看到许多常人看不到的东西，感知到唯有上三品位格才能感知到的细微变化，知道许多原本是禁忌的知识。

例如当初玉宸三品位格初步成型的时候，这位天子便生出感应。

再比如现在，天子先是感受到天地之间又多了一尊二品位格，而后又立刻感受到脚下大地传递来的一股股欣喜、亲昵、可惜，以及渴望的情绪。

这一股情绪非常的微弱，来的快，去的也快。

若非天子修行了对应的法门，强化了自身感应，都不能确定那是不是他的错觉。

“大伴！”天子轻声开口，面容阴冷的俊美男子缓缓走出。

“将江山社稷图给朕拿来。”

阴冷男子面色微变，迅速退了出去，大约过了一盏茶的时间，才捧着明黄色的书画盒走了进来。

天子见状，让其将盒子打开，取出内里画卷猛地一抖。

纵两尺四寸，横四十九尺的画卷张开，自然悬浮在天子面前。

这画卷之中纤细描绘了峰峦起伏绵延，江河烟波浩淼，山间高崖飞瀑，又有舍屋宇点缀其间，绿柳红花，长松修竹、水榭楼台、茅屋草舍，无不相得益彰，依地势、环境而设，与山川湖泊相辉映。

仔细观察那些茅屋草舍、木楼高台，又可以看到一个个细小人影，有往来的商贾，游玩的士绅、骑马的官吏、叫卖的小贩，还有乘坐轿子的大家眷属、躲在角落行乞的残疾老人，男女老幼，士农工商，三教九流，无所不备。

只是看着这画卷，便似乎看到了万里江山之景。

这便是此方天地画道至高成就，三品画作《江山社稷图》，其原本是前朝画道天才王希孟在二十四岁，以六品位格呕心沥血描绘的《万里江山图》。

据说当时画作初成之时，引起画道震动，画道先贤顾恺之、展子虔、王维、吴道子等人纷纷显圣，强行提升王希孟位格至四品。

但令人惋惜的是，王希孟至死也没有画完那卷《万里江山图》，他在临死前也只是完成了整体和山水的构建，还有不少属于建筑和人物留白没能完成。

但哪怕如此，仅仅只是以残篇现世的《万里江山图》，依旧以四品位格，成为了天下最顶级的画作。

此后，这《万里江山图》在历代帝王手中几经流转，哪怕经过一代代画道大家反复填补，也有不小残缺，无法完美相容。

直到本朝太祖开国祭天之时，将其带上，方才借天之力，将其洗涤整合，化作当世仅有的一幅三品画作，将其改称为《江山社稷图》。

此图荣升三品之后，不单单是画道的代表，同样也是本朝历代天子查看天下的一大手段。

伴随着天子的手指落在这《江山社稷图》之上，冥冥之中他同大地的联系变得更加紧密。

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