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第1101章（第3页）
“黄帝长期致力于人类繁衍的研究，因为他很清楚，交合和生殖对于人口增长的重要意义，更知道人口众多对于一个民族的意义：人口多了，劳动力，生产力，战斗力才会一起增强……”
华族，花族，以花命名，实则是希望本民族如花朵一般迅速繁衍，繁荣昌盛。
可是，人类的繁衍有一个致命伤：女性在负责生产的时候会面临巨大的痛苦和风险，于是，早期的女性，也就是所谓的“阴性人”是大力抵制这种自行繁衍的。
迫不得已的情况下，往往会看到许多阳性人干脆自行生产，以免在阴性人不配合的情况下，断绝后代。
可这样下去也不是办法。
阳性人因为自身的生理结构，注定了无法大规模自我繁衍，这事儿，还必须得依靠阴性人的配合与协作。
于是，才有无数的记载里：黄帝多次和诸位神女探讨房中秘术，寻找其中的关键环节，然后，不厌其烦地记载在《黄帝内经》里传给后人。
房中术，本质上是提高阴阳交合的快乐技巧。
对于黄帝这样的大神来说，研究房中术当然不是为了自己要得到什么新奇的快感，而是为了迅速在人类之中普及，让两性之间的交合因为极度的欢愉，从被动行为变成主动行为，如此，人口才能迅速增长。
人口的增长，是族群壮大的根基。
人口的增长，才是国力的根基。
华族，是世界上第一个以生殖器命名的名族。
直到现在，世界第一大族华族，依旧是这种东方“人口增长”理论的受益者，也正因为其人口的数量，保证了任何时候都不至于亡国灭种。
（正是基于黄帝的教诲，中国人实现下列三个重大目标：欢愉、长生和繁衍后代，这种由黄帝开创的性国学，超越了低级趣味的狂欢层级，转而成为国家政治的核心策略。毫无疑问，人口是帝国最重要的资源，它将维系帝国的强大性，而黄帝，似乎是这种信念的开拓者。没有黄帝，就没有全世界最大的人口基数以及最丰厚的人口红利——摘自朱大可《华夏上古神系》，P553）
乐林苑的存在，证明了黄帝的伟大。
这时候，初蕾也完全明白女禄带自己来这里参观的目的了：身为黄帝的孙子，颛顼当然对如何制造人类毫不陌生。可能他经历京都大屠杀之后已经对其他女人有了阴影，也可能他对于几个白痴儿子心存愧疚，于是，他决定自行繁衍，而且，选择了自行繁衍一个女儿。
只是，不知道他当时出于什么样的心态和目的，居然在自行繁衍中，使用了一半女禄的基因，如此，凫风初蕾便有了完整的父亲和母亲。
她想，也许父王一直爱着女禄娘娘，毕竟，很长时间里，他们夫妻恩爱，相得益彰。只是，在后来的漫长岁月里，像每一段庸俗的故事一样，父王变心了，喜新厌旧了。可是，当繁华褪去，尘埃落定，他孑然一身隐匿在时光的长河里时，心底是否永远保持着最初那个爱人的美好样子？
所以，在决定自行繁衍一个健康后代的时候，情不自禁还是使用了她的基因？
这就不难理解为何大联盟的基因数据库里没有女禄的任何资料了，这分明是高阳帝早有准备。
“你父王……唉……你父王……”
女禄没有说下去，可是，初蕾知道，她内心深处，永远也无法摆脱当年京都大屠杀的阴影了。
她站在乐林苑的门口，微微一笑：“初蕾，你回去吧。”
初蕾愣了一下，恍然大悟。
原来，女禄带自己来这里，只是为了解开自己心中最后一个疑惑。
她急了：“娘娘……”
女禄很平静：“我自知罪孽深重，再也无法回到人群之中，所以，我决定留在乐林苑……”
经历了几亿年的时光，乐林苑其实早已成为一座遗址，远离人群，被人忘记，可女禄，选择了留在这里。
“初蕾，你回去吧。你的路还很长，而我，已经走到了尽头。”
女禄声音平静，态度坚决。
初蕾知道，自己已经无法劝阻。
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