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“下官觉得,不然就把这个治安官的体系正规化。”
“由南洋都护府给治安官颁发勋章,然后把土澳的事情交由他们自已管。”
范建虽然不太喜欢这个办法。
身为法家的信奉者,范建更喜欢大周由上而下的制度。
但是他也知道,在管理者不足时,也只好用这个办法。
他抬起头看着刘文卓说道:
“没想到你居然是黄老信徒?”
刘文卓点点头。
现在新诸子百家复兴,大周现在日益强大,每天都会发生新的问题。
而碰到这些新问题,从前的儒家学术,已经没法处理这些问题了。
好比财货问题,就得在杂学和杨朱学力寻找解决办法。
遇到工业发展的问题,墨家的学问也可以解决很多。
更别说法家和兵家,这种从未断绝过的学问。
可是黄老之学的学问,却已经很久没有人研究过了。
但是黄老之学,也曾是过主流学术。
在西汉时,黄老之学曾盛行一时。
汉文帝景帝的文景之治,就是用黄老之学治理天下。
黄老之学,就是讲究个清静无为。
不过所谓的清静无为,并非朝廷什么都不管。
相反,其实黄老之学与法家很相似。
只是在朝廷的理念上,两者大相径庭。
法家觉得修订律法是为了朝廷的统治,律法是道具,而朝廷需要方方面面的管理百姓。
所以秦法严苛,甚至连百姓的衣食住行也会插手。
最后秦二世而亡。
而黄老的想法不同,觉得朝廷是执行律法的道具。
朝廷在律法范围内,只做自已该做的事情。
而不是像法家那样,任何事都要管。
黄老的思想,就是搭建一个大框架,然后督促百姓遵守律法即可。
至于律法没有禁止的,那就能去做。
这种休养生息的思想,也为汉初创造出文景之治。
所以黄老的理念,便是小朝廷。
朝廷只需制订律法,不用管理太多的细枝末节。
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