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“现在我且问你,所谓的礼在法上,是否意味着彻底颠覆现有秦法?”
“是否代表着完全遵从孔夫子的至孝轻法,亲亲相隐……也就是不仅要把众多刑徒赦免无罪,而且还要在民间鼓励子为父隐,父为子隐。”
“但我必须得告诉你,短期内赦免大量刑徒,徭役就会进一步加重。”
“不然,北伐怎么打?长城还修不修了?难道皇帝的骊山皇陵也直接不建了,你觉得可能吗?”
“若不北伐,天降陨石,亡秦者胡,民心浮动,怎能安定?”
“不修北境长城,那你得去边关去看一看,再问问边镇的百姓,他们答不答应!”
“亦或者在你乐正启的眼中,就只有中原百姓是人,边镇万民就全是匈奴口中的两脚羊?”
……
嬴政把国政难题直接摆在了乐正启的面前。
漂亮话谁都会说。
可现实生存就又是另一方面了。
大秦一直都是律法至上。
你当然可以提出礼在法上。
但不意味着秦法应被视若无物。
这就像王道绝非一无是处,青史功绩高筑,注定不可能被彻底推翻。
霸道也是一样的。
你儒家同样推崇定于一。
现在法家霸道一统了山河万里,结果你转头就要把律法彻底踩在脚底下。
玩儿呢?
此乃标准的理想太过。
与内圣知止,并不相符。
对面。
“……”
这下轮到乐正氏沉默了。
他现在确实非常难办。
他若选择至孝轻法,嬴政就会进一步叠加性的把国政难题,全部翻到台面上。
包括不限于司法与军功绑定,若彻底轻法,国家内部必定震荡。
进而加重关中和中原的对立。
不利于山河一统。
乐正氏总不能说,为了选择至孝,哪怕是山河一统都可以放弃吧?
这是必不可能的。
还有轻法会导致军功爵位制度的全面崩塌,大秦军武战力会火速下滑。
未来匈奴之祸荼毒中原。
又该怎么办?
至于六国余孽趁机作乱那就更加不用说了。
因此。
至孝轻法,无可施行。
那么乐正氏能做出让步嘛?
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