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图腾师,分为大道图腾师,地势图腾师,天道图腾师,境界层次不同,能力智慧也是差距巨大。
大道图腾师,以所修之道而立下图腾,可以布置图腾大阵,可以进行种种祭祀,其智慧可以开宗立派,传道千古,化育一方。
地势图腾师,大道通玄,智慧精深而广博,自成一统,观山河大地,天地万物,臻至一种看山不是山的境界,洞悉其中真髓,能够看到种种地势格局,布设之图腾,暗合天地,贯通自然,可以撑开一方净土,自成格局,譬如缔造出空间巢穴、空间幻境等等,手段已非寻常兽师可以揣测。
地势图腾师之上,更有天道图腾师,智慧结晶,显化真实,可从天地之间汲取养料,化成独到之力量,立下图腾,可改一方天地之氛围,酝酿天地野性,秉持其智慧,化成独特之灵气。
唯有成为天道图腾师,智慧生灵气,才具有问鼎神道之资格、
在这个世界上,想要成为神,单单靠自身并不能成就,需要教化一方,带起一股思潮。
这股思潮,并不一定要像周天学说这般激烈、这般先进、高明,但必定有其独到之处,传播之下,可以大利信者之生存。
唯有这思潮散播开,深入人心,滋润黎民,得到信奉,成就一定规模,缔造一批强者,在天地之间形成可观的影响力,才有可能在冥冥之中,凝聚神机。
这也是为什么,无论是兽神还是人道之神,皆有其神国的根本原因。
任何一种思想,无论是何种大智慧所阐发,必然也不可能是完美的,只有广泛传播,放到现实之中实践,才能够真正完善,臻至一种完美境界。
唯有当这一种完美圆融的境界出现,才有可能凝聚神机。
神机一旦显现,天道图腾师运转之,人性就会蜕变,生命层次亦是随之升华,便可称之为半神。
整个从图腾师到半神,也就是从人到神的过程,大抵如此,由这三层境界所囊括,已经是非常全面。
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从这也能看出,古老的兽师是人族之脊梁的说法,并非是无的放矢,因为任何图腾师想要成神,达到生命超越的境界,必然摆脱不了天下苍生,黎民百姓。
一个兽师纵然有无上大智慧,通天之手段,也不可能单凭自己就酝酿神机,而是要借助广大黎民百姓无数人的力量。
在这样的一个过程之中,双方各取所需,自然就会是一种双赢的状态。
因此而言,真正有追求的图腾师,实际上本应该是尊重黎民百姓的,然而毕竟成神太艰难,希望之渺茫,一万个天道图腾师中也未必出现一个,随着时间流转,优良的传统开始被扭曲。
堂煌正道走不通,走上一些歪门邪道,完全是情理之中的事情,发展到某种极端,图腾师甚至会愚弄百信,弄出种种手段、仪式来奴化生灵,甚至将他们无法更进一步的怨念发泄到普通生灵身上,干出无比丧心病狂、惨绝人寰之事。
宝龙帝国各大顶级势力,显然就已经开始走上某种极端。
从某些侧面也能看出来思潮的重要性,以及周天学府的无上价值。
周鸣如今虽然还不是图腾师,但是他俨然已经做出来了许多天道图腾师梦寐以求、穷尽思维与智慧都不曾做成的事情。
他们妄图控制周鸣,鸠占鹊巢,取而代之的想法,完全不难理解,无外乎丑陋的欲望在作祟。
见到周鸣问起,那古璇负手笑道:“没错,正是老夫!周鸣,老夫久闻你智慧卓着,战力无敌,不知道老夫这紫璇炼空杀道阵,你当如何来解?”
“你说什么阵?”
周鸣一抬眼,目光注视着大道图腾师的古璇,一种无上王者意志九天落雷一般降临下来。
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