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第四百一十一章 嫦曦证道（第3页）

再者，就是多宝如来、孔宣、陆压等人，刚刚证得准圣大道，离混元道果可谓是遥不可及。

不过，只要嫦羲身在太阴星辰之上，便是面对镇元子等人，亦可与其大战一场。

当下嫦羲俏脸一红，似怒非怒瞪了火榕一眼，竟露出小女儿家的模样，道：“嫦羲自然是比不得天尊，仅以准圣道行就可与圣人一较高低！”

此言一出，孔宣十分怪异瞧了嫦羲一眼，轻咳一声，方才言道：“启禀师尊，弟子曾在西牛贺州一地遇见两人甚是奇特，虽然仅有金仙道行，可是一身道行神通十分怪异，与释、玄二门、巫妖二族的修行方式截然不同！”

闻得此言，嫦羲只觉俏脸一红，赶忙出言问道：“难道这两人是先天神魔血脉不成！不然怎会身怀如此奇异的修行法门！”

远古之时，先天神魔出世，那时各种奇异的神通法门一一显与世间，故而嫦羲才会想到此处。

“但凡天地生灵，不论是先天神魔血脉，还是海外散仙，又或是百家学说，皆是教化天地众生，得功德气运一物，便是巫妖二族也有教化一事。”

此言一出，火榕沉吟言道：“巫族修炼肉身，妖族修炼血脉，可是二族亦然在教化范围当中，除非这二人不行教化，不尊伦理！”

“师尊果然是见多识广，这二人布道之时，不行教化、不尊伦理，而是让信徒向神灵“祷告”，又或者是“忏悔”，若是可将自身一切献与神灵，便可得“永生不死”。”

“弟子曾见过，母女二人或是姐妹二人，一同将自身献与神灵，未有伦理一说！”孔宣面露厌恶言道。

火榕闻得“祷告”、“忏悔”、“永生”、“伦理”一事，不禁周身一颤，刚要仔细询问孔宣一二。

嫦羲便面露一丝奇异，问道：“忏悔当中寻找解脱，献身当中可得永生，虽然十分奇特，不过释门当中也有放下屠刀立地成佛一说，便是玄门当中，亦有白日飞升一事，想来三者应是殊途同归才是！”

当初孔宣苦笑一声，言道：“岂会如此简单！这二人各有一件灵宝，虽然不入先天一数却是十分奇特，可将“祷告”、“忏悔”的念力吸收，在化作道行修为转入二人体内，使得二人短短时间内修为一日千里，可谓是诡异至极。”

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闻得孔宣此言，嫦羲面露一丝凝重，洪荒大地凡人何其多，其中又有何人没有忏悔之力！一旦将这些忏悔之力一一化作自身道行，岂不是可与圣人比肩！

“虽说洪荒大地自古时有人杰出世，可是如同这二人般的，真是前所未见，若说释门一脉是旁门左道的话，这二人只怕已然步入邪道当中！”孔宣语气沉重言道。

自从洪荒大地化作四大神州，人族便时有各种人杰、天骄出世，更是创出各种奇异法门，如兵家、法家、纵横家、剑修、体修等等创世者。

不过，此时天地阴阳分离，使得先天灵气不存，故而人族在不为先天道体一数，凡人若想修行，非得先打熬肉身，贯通全身经脉，在打通任、督二门，让胸中五气融合，方可结出元神三花。

便是孔宣创立的儒家一脉，亦然需要将浩然之气贯通全身，方才踏上修行大道。

火榕面色一沉，问道：“可知，这二人的出身来历！”

见火榕出言问道，孔宣微微沉吟片刻，言道：“据说这二人来自北海一地，一人名叫墨耶身怀一件十字模样的灵宝，一人名叫墨德身怀一本书籍模样的灵宝，不过这二人向来十分小心，弟子也不知具体有何出身来历！”

墨耶！墨德！

火榕眉头一皱，难道是耶稣、该隐二人！后世当中基督教与黑暗教廷可谓是大名鼎鼎，二者一明、一暗，又时而互相敌对，牢牢掌控着整个西方世界。

不过，此时火榕身在洪荒世界，已然证得混元大罗金仙，自然不会惧怕区区小辈，倒是，二者修行法门十分奇特，而起所谓的“祷告”、“忏悔”、“献身”一事，明显是魔祖罗睺的三千魔道，与鸿钧道祖的三千大道相对。

无论何种生灵，心头当中均有一丝杂念，或是贪、或是怨怒、或是不干，一旦聚集一起，便可称其为“煞气”又或名曰“魔气”。

昔年后土祖巫身化幽冥地府，将天地间的煞气化作轮回大道，使得万物众生可以转世投胎，让洪荒中的煞气消散一空。

可是墨耶、墨德二人，竟然可御使手中灵宝将轮回大道，重新化作先天煞气，甚者可将其融入自身化作道行。

便是火榕已然觉得十分诡异，只怕此事定有天地隐秘藏于其中。

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