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第1116章（第2页）
沈约缓缓点头。
“安息的摩尼教被本土教派视为异端邪说，遭到血腥镇压。”
林灵素又道，“但和佛法一般，摩尼教在中原反倒发展起来，改称为明教。有一日，西方有摩尼教徒历尽辛苦找到了方腊，请求他的帮手。那摩尼教徒说……他根据摩尼手书所言，知道有神物流传到中土，这才引发中土摩尼教大兴，西方摩尼教衰落。”
沈约一听，就知道这像无稽之谈。
真正的觉悟，靠的绝非什么神器宝物，而是内在的建设。
不过他还是问了句，“神物是什么？”
第1662节天子基万年楼
当一个教派需要找到传说的圣迹才能维系下去，那这个教派离崩溃覆灭就不远了。
从不见腐朽的高楼在外边搭架子，就能真正不倒的。
沈约深明此理，一听摩尼教需要找什么神物兴教，就知道西方的摩尼教趋近终结，不过他知道那神物必定有些因缘，因此问了句。
林灵素没有隐瞒，“摩尼教徒说神物是天子基和万年楼。”
韩世忠神色有异。
林灵素见状问道：“阁下征讨过方腊，自然听过这两物？”
韩世忠犹豫道，“听说那是陈硕真留下的遗迹。”
“陈硕真是谁？”沈约问了句。
林灵素解释道，“那是唐朝信奉摩尼教的一个女人，也是华夏第一个称皇帝的女人。”
沈约微有意外。
“她称帝时间比武则天要早数十年，听闻武则天称帝，也是受她的影响。”
林灵素微叹道，“但陈硕真称帝的时间显然比武则天要短很多，甚至不如方腊。传说中，她死时以无上大法留下天子基，内藏万年楼。”
韩世忠并没出声，显然也知道这件事情。
沈约不懂就问，“什么叫以无上大法留下天子基？”
林灵素缓缓道，“据我所知，在陈硕真被抓前，所藏之地如同地震般变迁，许多地貌发生了改变，形成了一个极为奇特的地方，那地方有看似天然的十道石门，九道开启，一道封锁……因此那地本称作十门九不锁。”
他说的极为奇特，韩世忠听了微有摇头，哪怕梁红玉亦觉得无稽。
沈约那一刻却想到了渡劫迷宫。
做这种关联很正常，因为若非地质变迁，那能造成这种现象的一定是利用高科技对地形的改造了。
陈硕真如何能够掌握这种科技？
沈约微有皱眉，暗想根据萧楚所言，他们的分时投射并不应该影响唐朝的人。
“根据传言……”
林灵素缓声道，“陈硕真临终遗言，有缘者入得十门九不锁，可得万年楼，坐上天子宝座。”
沈约喃喃道，“陈硕真都是称帝被杀，她留下的东西如何能让人登上天子位？”
林灵素轻叹道，“按道理来说的确如此，但世人都有种自信，旁人不能用的神物，多是机缘不够，自身却极可能发挥出奇效。”
沈约点头道，“因此很多人前往那里探寻？”
林灵素也是点头，“因为和坐上天子位有关，所以十门九不锁又被称作天子基，寓意只要进入那里，就有当上皇帝的基础。”
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