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初到寺前时唱的是:“三生石上旧精魂,赏月吟风不要论,惭愧情人远相访,此身虽异性长存。”走时在寺前唱的是:“身前身后事茫茫,欲话因缘恐断肠。吴越山川游已遍,却回烟棹上瞿塘。”
又过了三年,李源当上了谏议大夫,做官一年后死去。
从这个故事里可以看出,一开始崇祯和袁崇焕互为知己,相见恨晚,一起谈论国家大事。
后来他们因为对后金的不同路线争吵,袁崇焕想要走京城长安,崇祯不让,袁崇焕争吵不过,只能听了崇祯的。
后来袁崇焕就因为这个路线而死了,并且是请崇祯皇帝为他念咒,说这都是他自己的命啊!崇祯亲自赐予红色字符,袁崇焕沐浴更衣,当天接受了死亡。
崇祯皇帝非常后悔当初选择的路线,十四年后自己也死了。故事中圆观要投胎是因为一个姓王的孕妇,这个王就是四大家族里的王家,书中的王熙凤,背面故事里的掌兵武将。
第二句频添一段愁,指中秋的团圆月亮更增添了一段愁苦,化用李白了的《长门怨》:
天回北斗挂西楼,金屋无人萤火流。
月光欲到长门殿,别作深宫一段愁。
桂殿长愁不记春,黄金四屋起秋尘。
夜悬明镜青天上,独照长门宫里人。
大意是:
北斗七星高挂在西楼,寂寞的金屋只有萤火流动。月光即使照到长门宫殿,恐怕在凄凉的深官后院,也只是会生出许多哀愁。
桂殿哀愁的生活,长久得已记不得多少年。屋内四壁,已积起秋的尘埃。夜里青蓝的天上高挂着镜子一样的明月,只照射着长门宫里那孤寂的情怀。
用这首诗中的故事,来说林黛玉现在的状态,第一句北斗挂西楼,北斗七星和北极星是一起出现的,暗指北极星高挂夜空,北极星,又称紫微星。
护官符里面有脂批说薛家是紫薇舍人之后,所以这第二句的一段愁是用天象学和古诗的典故,来说东北的薛家现在黛玉最大的心病。
紫微星号称“斗数之主”。古来的研究者都把紫微星当成“帝星”,所以命宫主星是紫微的人就是帝王之相。
“紫”字是指紫微星垣,代称皇帝。因为天上恒星中的三垣,紫禁垣居中央,太微垣、天市垣陪设两旁。古时候认为天皇应住在天宫里,天宫又叫紫微宫。
人间的皇帝自诩为天子。“太平天子当中坐,清慎官员四海分”,所以紫微星垣代称皇帝,又因为皇帝居住的内城严禁黎民百姓靠近,所又叫紫禁城。
北斗挂西楼,就是崇祯皇帝居住在紫禁城的西暖阁里。
闷来时敛额,敛额,收敛额头,是形容皱眉,愁闷的样子,这里表面一指贾雨村,背面指黛玉,也就是刚上台的的崇祯皇帝。
行去几回头,表面是说娇杏离去时回头看他两次,让他心中激动,内心还在回味“他看中我了,他看中我了,我要发达了!”
自顾风前影,风前有漂泊他乡的意思,风又代指后金,书中用风吹花比喻后金对华夏的侵扰。这句是说袁崇焕在辽西宁远他乡,独自对抗后金的情景。
谁堪月下俦?
在中国古代文化中,人们常常把兔子、蟾蜍、嫦娥和月亮联系在一起。因为月球上的环形山会在光的照耀下透射出阴影,阴影的形状就让古人产生了无限的遐想。就连我们非常熟悉的天文学家张衡也在着作《灵宪》里写道:“月者,阴精,积而成兽,像蛤兔焉。”意思就是说月亮积攒的精华慢慢聚集,形成了像是蟾蜍和兔子的形状。
因为这个原因,古代的人们常常用蟾蜍来代表月亮。所以,“蟾光”指的就是月光。
西汉的文学家刘向就曾说过:“月,阴也;蟾蜍,阳也,而与兔并,明阴系于阳也。”
蟾光如有意,先上玉人楼。
最后两句是大明如果有意于我,那么我就先登上宝玉的朝堂了,将来蟾宫折桂,定要成就一番功业。
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