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“……假鼎。”
“?”
少刻,柳穿鱼赞美:“阁主英明。”
郎步奇否认:“并非我设计。”
社稷山河鼎跟昊天上帝印影影绰绰的传闻,难以断定其中的虚实真假……直到,故纸堆中,当真发现蛛丝马迹。
最后一次,但也是唯一一次“开天路”、“请仙门”的记录,发生在太上忘情门时期。
昊国皇帝祭鼎,太上忘情门传说里的那位“剑仙”,叩开仙门。
……
郎阁主三言两语,故事说完了。
柳穿鱼被吊起胃口:“后来?”
郎阁主微摇头:“记载不全,没有后续。”
柳穿鱼:“……”
没头没尾的故事,听着真叫人难受!
蓦地反应过来:“跟假鼎有何干系?”
郎步奇于是接着说:“彼时祭天,即在阆风台。”
阆风台,昆仑之巅也。
千百年来,关于昆仑种种玄奇的传说,其中一个最广为流传的“昆仑道藏”,或许一开始就起于记载里的那一回祭天。
毕竟,祭鼎也好、炼化昊天上帝印也罢,须布设重重大阵,供奉数不尽的天材地宝。
昆仑山本身生长许多奇珍异宝、灵禽怪兽……可谓“道藏”。
郎阁主表示:“常以为社稷山河鼎、昊天上帝印,在昆仑道藏。”
昆仑道藏“人尽皆知”,然而昆仑山的凶险比之大荒无天域更甚。
无数人闯荡昆仑,然后……
没有然后了。
便是宗师、半步宗师,能活着归来,可阆风台的存在虚无缥缈,至今没听说谁,找到道藏的真正所在。
昆仑山占地辽阔,群山耸立;
其中,八十一座神山,山巅直入九重云霄……大宗师也不好判断,哪一座是真正的“阆风台”。
柳穿鱼想起多只耳拿到的地图……
莫不正是,昆仑道藏?
不过,这些跟黑衣人得到的假鼎有什么关系?
郎阁主解释:“魔罗一党,有宗师在昆仑道藏找到‘社稷山河鼎’。”
因而那些人笃信,鼎是真鼎。
柳穿鱼明白了,就问:“阁主如何确定是假鼎?”
按理说,鉴定不会出错,太上遗泽那座鼎肯定是真的社稷山河鼎。
但……
说不准有两座真鼎,好比神皇鼎,分天鼎和地鼎,都是真鼎。
郎阁主一时不知如何回答,含糊其辞:“确定。”
柳穿鱼可好奇:“如何确定?”
郎阁主迟疑片刻,还是回答:“年份不对。”
柳穿鱼惊奇:“鼎也能看出年份?”
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