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67章 有什么区别吗(第3页)

“孔夫子让鲁国,或者让任何一个国家称霸天下了吗?”

“没有。”

“那你为什么觉得圣人之言就一定可以富国强兵呢?”

“…”

申时行脑子顿时一片混乱。

“你看看,你看看!”张居正嘲笑他道,“我就说你应该来兵部了吧!看看你才在翰林院待了几年就成这样了?”

“学生,不明白,难道古今往来皇帝不都是靠圣人之言治国的吗?”

“古今往来?哪个古以来?”张居正一脸认真,“齐桓公?晋文公?秦孝公?汉文帝?隋文帝?唐太宗?”

“他们都是靠儒家学说让国家强大起来的吗?”

“这…这…后面那两位?”

“隋文帝开创科举只是为了削弱大家族而已!唐太宗时期也没说人们只能读儒学!”

“宋之前的皇帝们选择有很多的!”

申时行顿时无语,满脸不解。

这些话出自他的老师之口,实在是对他的冲击太大了。

“可是…汉武帝独尊儒术不就说明圣人之言是真理吗?”

“刘彻是独尊儒术了,可也没完全罢黜百家!”

“他独尊儒术只是为了自己能更方便的集中权力,满世界折腾而已!”

“你想想看,汉武帝时期汉朝疆域扩大了一倍,整整四十年都在打仗,天下户口减半,但汉朝居然没有灭亡,为什么?”

“学生不知!”

“就是因为独尊儒术!”

“这二者有什么关系?”

“正是儒术的人分三九等,才在汉朝新开拓的疆域上思想上驯化了新的人口,真正让汉朝消化了新的版图和人口!”

“而内部把被汉武帝剥削的活不下去的百姓因为君君臣臣,父父子子的思想没人敢揭竿而起,推翻汉朝的统治!”

“孔老夫子的圣言当初可能不是这个意思,但董仲舒的儒学说白了就是只教你四个字的。”

“哪…哪…四个字?”

“驯化百姓!”

张居正大笑几声,看小孩子一般看着申时行疑惑的脸。

“要不然为什么有代天子牧民一说呢?牧人,牧牛羊,有什么区别吗?”

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