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第351章 我的邀请如长江之水滔滔不绝(第1页)

下午两点半,大家起床,穿衣洗脸,佩青到两个房间通知,说山腰有个庙,一起去散散步。

在楼下集合,大家一起沿着一条上山公路,边走边聊。

真的不过500米,就有一个庙。

这个庙还真大,飞檐走角,十分气派,门额上挂着:飞莲寺。

大家站在飞莲寺前宽大的坪里,讨论起来,庙和寺的区别。

还是师父最有学问。他站在地坪中央,向我们解释:

“寺,最早是个政府机构。负责处理国家的礼仪、宗教。在秦朝,汉朝就有太常寺。佛教从印度传入中国以后,就成了宗教场所。”

佩青好学,忙问:“庙呢?”

师父说:“庙,主要用于祭祀祖先和天地神灵,如土地庙、龙王庙,孔子庙,关帝庙。现在来说,寺庙已混为一谈了。

不过两者之间还有些区别。”

众人问区别在哪里。

师父说,寺,通常规模比较大。建筑风格庄重、严谨。庙呢,建筑规模大小不一。整体风格灵活多样。小者如土地庙,很小。

寺,是佛教场所,庙,就不一定了。

不过,到了明清之后,两者的区别就变得不那么明显了,但还是有区别,我们不能把土地庙,关公庙叫成寺。

总之,寺的信仰比较单一,就是信佛,庙的信仰多样化,不一定信佛。”

大家听完,一起鼓掌。都说李老有学问。

于是,一行人走向大雄宝殿。果然出出进进的信众甚多,香火很旺。

我边走边看,看得很仔细,然后就和黎永志走到一起,我使个眼色,两人就走出大殿。

走到外面坪里,我说:“莫林山要更旺,还要加点宗教内容。”

黎永志说:“你和我想到一块了。为什么我们安排住的是三人间,我问了老板,原来其他房间都住满了人。”

我说:“寺庙,不要由我们来建,必须由有名望的和尚为首。我们先调查,莫山林上过去有没有寺庙,如果有,这方面的政策,我比较懂。”

“政策是什么呢?”

“就是只要过去有寺庙,就可以向市宗教局申请,重建某某寺庙,不管是寺,还是庙,只要有点依据,就向宗教局写报告。”

黎永志向我翘起大拇指,说:“我现在就打电话问林场的老人。”

大家看过之后,从飞莲寺走出来,纷纷称赞,这个镇不大,但这个寺确实建得好。

师父提议,还往山上走走。

到了这儿,公路就不再延伸,有一条小路蜿蜒而上,大家就往上面走去。

我走在最后,在等打电话的黎永志。

我们走了两三百米,黎永志才追上我。

他气喘吁吁。我看他面有喜色,指着一块大石头,说:“坐坐。”

两人坐下,黎永志说:

“打了好几个电话,问了一个老职工的父亲,他说过去有一个小庙。”

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