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第176章 目标倭岛（第1页）

密室内，太子和红衣教教主百地忍正对坐在茶桌前。

“殿下，梁峰毁我红衣教数处产业，趁着他不在，把他在临安的产业掀了吧！”红衣教主愤愤不平的道。

太子摇摇头，沉声道：“他现在还不能有事，他已经成为一方巨擘，如果这个时候把他招惹回来，对我下一步行动影响太大，你有把握一击必杀吗？”

红衣教主摇摇头：“他深不可测，无名被斩，宋守山甚至连一招都没接住，我觉得不偷袭，我也够呛。”

太子眼睛一眯，轻声道：“所以，我们的目的达到了就够了，没必要主动招惹他，你这段时间去趟吐蕃，我想得到他们的支持。

我得到大位之后，可以割5座城给他们，但他们必须帮助我牵制住西军，这事谁去我都不放心，还是你走一趟吧！”

太子想了想，继续道：“还有就是你在临安的买卖先停一段时间，被盯上就要折，以后下都是我的，不差那一点。

你联系完吐蕃的事去盯一盯孟珙，别让他被暗算了，他是个人才，还需要他为我站台。

以后和金国的药品生意先停一段，这开战了，咱们这么做就是资敌，作死行为。”

红衣教主点点头：“是，殿下。”

……

朝鲜金城。

梁峰看着新绘制出的新地图，沉声道：“这里是倭国，我先给大家盘一盘，倭国现在的基本情况：

倭国信仰之力来源于他们的神话，

本土神中大部分由伊邪那岐夫妻俩创造出。

伊邪那岐逃亡时在溪水边洗脸，

左眼生出日神就是所谓的照大神，

右眼生出月神就是所谓的月读神，

他还生了一个神叫须佐之男，须佐之男被称为乱暴之神，就是他斩杀了八岐大蛇。

这三个神被称为“三贵子”。

三贵子之间经过斗争，最后确立的照大神的统御地位。

传倭国皇始祖尼尼基在照大神和须佐之男占卜时，从须佐之男的剑中生出，再往后神武皇成了倭国的第一代皇。

这样倭国神话和皇家族就连在了一起，由此倭国形成了政教合一的国家。

皇为神话家族史，历代都把自己家族往照大神上引，慢慢的他们也就成了照大神的代言人，成了神话家族，确立了在倭国不可动摇的地位。

而现在倭国在位的是，第83代皇，土御门皇，名为仁，后鸟羽上皇尊为长子，顺德上皇守成异母兄，不过现在已经被流放了。

前面远的咱就不了，近几十年的事，在平安时代后期，日本形成了两大武士集团，即桓武皇的后裔平氏和清和皇后裔源氏。

关东源氏击败关西平氏，自立为征夷大将军，建立了镰仓幕府。

幕府的特点是把武士的头领将军和他的臣属御家人结为主从关系，同时继承了平家的地头制，把御家人分封为地头，保持地方的统治。

幕府名义上需要得到皇的授权，实际上幕府则是通过“挟子以令诸侯”的方式来治理国家，长期以来皇都被封为神。

拥有统治的合法性，将军是没有办法取代他，即使武家掌握了实权，但依然保留了皇制，日本长期处于二元政治状态，武家的对家是公家即是皇室贵族，二者属于竞争合作的关系。

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