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第968章（第3页）

陈群负责商务谈判。他做了大量的准备工作，也拟定了有针对性的条款，确保各部落都能从中得利，又不至于变成亏本生意。

三韩之前就和中原有接触，不过是以朝贡的模式。对这些部落来说，朝贡很合算，只是隔着大海，路途遥远，想去却去不了。对于中原来说，朝贡就是名义上威加四海，实际上是亏本生意，所以也没什么兴趣，三年一次也行，五年一次也行，对三朝的控制几近于无，更谈不上什么教化。

所以从箕子入朝鲜长起，朝鲜和中原有联络一千多年了，朝鲜还是朝鲜，中原还是中原。

孙策要打破这种僵局，推进融合，自然不能照搬之前的朝贡模式。纯粹的武力征服也不行，如果无利可图，开拓必然沦为形式，只有通商，双方都能从中获利，才有可能持续发展。什么生意都可以做，亏本的生意不能做。只要有利可图，哪怕少一点，发展慢一点，积年累月，总会看到成果。

再不济，等几十年之后，人口增长，也可以向海外移民嘛。

谈判间隙，华歆与部落首领们闲聊，得知三韩有一个古老的檀君传说，一直以来口耳相传。华歆分析了这个传说后，一本正经的宣布，檀君的母亲熊女应该是黄帝后人，所以三韩算是炎黄外亲，原本就是一家人，只是多年没有联系，这才生疏了。

听到这个说法，孙策很欣慰，安排华歆来朝鲜任职是用对了人，太能忽悠了。

第2430章考验

牛皮人人会吹，但吹得让人相信，甚至信服，却不是每个人都能做到的。

华歆无疑有这样的能力。

首先他有名。作为青州一条龙的龙头，他不仅在青州有名，在天下士林中也有一席之地，隔着大海的蛮夷也有人听过他的名字。

其次他有学问。通晓经典，更关心时学，这几年各郡学所撰写的学术文章他几乎都有涉猎，尤其是管宁、邴原等人对辽东、辽西历史的研究了然于心，提出这样的观点不仅顺理成章，而且有理有据，不由得人不服。

最后，当然是因为他擅长变通。历史上华歆的评价很复杂，有人说他是圣人，有人说他是小人，但谁也不会反对，华歆不是管宁那样的纯学者，他是一个很务实的人。

管宁担任辽东郡学祭酒多年，学问很扎实，研究得很深入，但他始终只是一个学者，无法像华歆一样成为一个政务官员。

华歆说得一本正经，连孙策本人都有点信了。在他原本的记忆中，的确也有学者提出类似的观点，黄帝一族最初是以熊为图腾的。实际上，在汉代的民间信仰中，熊依然是很重要的角色。

三韩的部落首领们原本就迷信，听说自己的祖先是黄帝的后裔，自己也不是什么蛮夷，自然没有反对的道理。一想到和中原的汉人同一个祖宗，顿时觉得腰杆子直了许多，添了几分亲近。

趁热打铁，华歆迅速和他们打成一片，合作谈起来也顺利了许多，看得陈群目瞪口呆，自愧不如。看到华歆，他忽然明白了大父陈寔的处世之道。不知不觉间，说话做事的心态也发生了变化。

孙策将这一切看在眼里，心中欢喜。他倒不是希望读书人都唯利是图，但他更不希望读书人空谈道义，知行不能合一，因汉末的党锢丧失了参政的信心，一味谈玄论易，嗑药裸奔。

如果读书人不能脚踏实地，只会打嘴炮，时代是不可能进步的。

眼看着华歆迅速进入角色，孙策起程北上，赶往辽东。

他其实很想继续南行，去看看与朝鲜隔海相望的倭国，更想沿着琉球群岛一路南行到夷洲，但现在他还有更重要的事要做，只能暂时搁下。

他对董袭、华歆说，朝鲜的蛮夷们还很穷，暂时不会有太多的特产进行交换，不过山上的树木很多，你们可以多造一些船。靠海吃海，要学会种海田，从海中获取生存所需的物资。益州尚未平定，需要大量的海产品补充军粮，海洋捕捞业是一个很有前途的行业。至于珍珠、珊瑚之类的宝物，中原更是供不应求，大有市场，利润也很丰厚。

董袭、华歆欣然领命。

……

五月中，长安。

阎行、韩少英翻身下马，快步来到贾诩面前，躬身下拜。

“文和先生。”

贾诩有点不安，抢上一步，伸手去抚。“彦明，少英，你们要节哀。”

阎行说道：“沙场凶险，家大人不幸，怨不得人，不过有仇报仇而已。我们夫妻这次赶回来，必纠集旧部，与曹操一战，还望文和先生多多指教。”

贾诩眉头一跳。“彦明，这是陛下的旨意吗？”

阎行点点头，把天子的安排说了，只是没提手诏的事。天子手诏让他便宜行事的权限是金城，如果牵涉到安西都督府，他还要向鲁肃请示的。

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