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“这两者之间有一定的不同。”
曹轩说道。
“但你最需要关注的,正是这种思考的存在。自绘画艺术诞生这一刻,就不断的有人在尝试做出这样的思考。”
“我们现在屏幕上的是一组撒恩人的岩画。”
老先生说道。
“撒恩人生活在非洲南部高原,大约是今天的博茨瓦纳,十九世纪的时候,随着白人殖民者的到来,导致了撒恩人的区域性灭绝。今天,我们在南非等地的山脉里,找到一些撒恩人的古老的艺术作品。”
“像这幅壁画,距离今天大约4000年左右。”
顾为经看向投影屏幕。
毕竟是四千来年前的作品了,墙面所留下的多是很简单的几何形状,能看出大约是在追逐鹿与野猪。
以今天的视角去审视前人,难免会觉得画面相对粗糙,也谈不上太多的笔触,典型的早期人类的狩猎岩画。
“这幅作品非常非常的简单。”
曹轩说道。
“但在作品落于纸面上的那一刻,在对于肉眼所看见事物的简单模仿之外,又是否同样包含着一种精神的追求呢?”
“这样的精神追求又该怎么理解呢?普罗提诺的观点又有什么问题存在呢?”
曹轩说道。
“美本身到底是什么?”
“这是我所给你这堂课所布置的一堂思考题。”
老爷子站起身,慢悠悠的走过去关闭了电脑。
顾为经掏出旁边的笔记本,匆匆的纸页之上记下课后作业。
美本身到底是什么。
精神本身到底是什么。
“为经。”
“这不是课后作业。”
老爷子把笔记本合了起来,随口说道。
顾为经抬起头。
“我听说了之前水彩课上,塞缪尔给你们提的那个问题。那个维特根斯坦的疑问与回答。”老太爷提了一嘴。
“您听说了?”
顾为经很惊讶。
曹轩并不是很惊讶的样子:“这不是塞缪尔第一次在课堂上抛出类似的问题了,他就喜欢那么做。”
“我还以为,为经会在今天的课上,也询问我相同的问题呢。”
老太爷语气有些玩味。
“您有答案么?”
“有。”
曹轩点点头:“但那是我自己的答案。”
“不告诉你。”
老太爷眨眨眼。
真的成为曹轩的弟子后才明白,老先生在严厉以外,日常的生活之中,竟然会有这么可爱的一面。
“我也不建议你去问伊莲娜小姐。”
“42。”
曹轩说道。
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