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第447章 法家思想是统治阶层的权谋之术(第1页)

闻听此言。

朱樉微不可查的打了个寒颤,心虚的不敢抬头和林澈对视,更不敢侧目去打量身边的大哥。

故作镇定,闭嘴不语。

“在荀子之后,他的弟子韩非,又将法家个道家融合,在这个基础上提出了性本利的概念。”

林澈屈指轻敲桌面,有条不紊道:“也可以理解为性利论,意思就是人性本身无所谓的善恶,甚至这个世界也无所谓善恶,逐利才是人性的本质。”

“来,我们举一个例子。”

“上古时期,人之所以道德水准高,是因为当时的资源多,而人口少。”

“即使男人不种地,女人不纺织,随便摘几个果子也能养活自己,完全没有必要为利益而争斗。”

说着,林澈忽然话锋一转。

“但如今不同,现在资源少,而人口多,更何况资源还分配极为不均。”

“人们工作很辛苦,可收入却很微薄,于是只能为了利益而争斗。”

“当然这种争斗的本身,也没有什么善恶的区分,只不过就是因为人性中那个逐利的特质。”

听到这。

太子不由屏住呼吸,十分认可林澈的观点。

上到天家,下到民间。

只要一碗水端不平,就会引来诸多祸端。

自古以来,便是如此。

也正因为利益驱使人们的行为,所以林澈cia始终强调天下平均。

想到这。

朱标暗暗叹了口气,忍住没有开言。

“类似想通的例子,韩非子也曾提到过《韩非子.内储说下六微》中记载,这样一个故事。”

林澈莞尔:

“他说一个丈夫外出工作,他的妻子在家祈祷,希望丈夫每天能多挣几文钱。”

“听说此事,妻子的丈夫疑惑不解,说你既然都祈祷了,为什么不祈祷多赚一点”

“结果妻子却说,多赚几文钱就够了,如果赚太多,你可能就要纳妾了。”

话音未落。

顿时引来哄堂大笑。

朱棣一手捂着肚子,一边笑个不停。

“稀奇扒拉的,这也太能算计了。”

“日子都过成了啥样,夫妻之间还算计啊。”

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