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求道的人,欲望一天比一天减少。减少又减少,一直到无为的境界。
不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。
是以圣人不行而知,不见而明,不为而成:
不出门户,就能够推知天下的事理;
不望窗外,就可以认识日月星辰运行的自然规律。
他向外奔逐得越远,他所知道的道理就越少。
所以,有“道”的圣人不出行却能够推知事理,不窥见而能明了“天道”,不妄为而可以有所成就。
天下之至柔,驰骋天下之至坚;
无有入无间,吾是以知无为之有益;
不言之教,无为之益,天下希及之。
天下最柔弱的东西,能够驾驭天下最坚硬的东西。
无形的力量可以穿透没有间隙的事物。我因此认识到“无为”的益处。
不用言语的教导,“无为”的好处,普天下很少有人能认识到、做得到。
“上善若水。
水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
老子以水来比喻最高境界的善。
水具有滋润万物的特性,却从不与万物争高下、争利益、
总是处于众人所厌恶的低洼之地,这种谦逊、包容且无私奉献的品性,最接近老子所倡导的“道”。
道是宇宙万物的根源与运行规律,水的“不争”正契合了道的深邃内涵。
它启示人们,真正的善不应是为了追求个人利益或回报,而是像水一样;
默默地为他人和社会做出贡献,不求索取,不图名利,具有宽广的胸怀和无私的精神。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。”
天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。
弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。
居善地:人要像水一样善于选择自己所处的位置。
不追逐高位与荣耀,而是能安于平凡、低调之处,在生活中找准自己的定位,不盲目攀比、争抢。
如同水往低处流,在低处默默地发挥作用,人在合适的位置上才能更好地展现自身价值并与他人和谐共处。
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这里的“善地”并非指物质上的优越之地,而是指符合自身发展且能为他人带来益处的地方,
可以是一个不显眼但能发挥实际作用的岗位,或者是一种平和、谦逊的生活状态。
心善渊:内心要如深渊般深邃、沉静且包容。
不被外界的喧嚣与浮躁所干扰,能沉淀自己的思绪,容纳不同的观点与事物。
拥有深邃内心的人,思考问题更为全面、深刻,能够以平和的心态面对生活中的种种境遇,
不轻易被情绪左右,展现出强大的内心定力与智慧。
这种内心的沉静和包容,使人在面对复杂的世界时,能够保持清醒的头脑,
不被表面的现象所迷惑,从而更好地理解和应对生活中的各种问题。
与善仁:倡导与人交往秉持仁爱之心。
水对万物一视同仁地给予滋养,人在社交中也应平等、友善地对待他人,
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