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第228章 正道神明和魔道神明的区别（第2页）

眼下，这儿便只剩下希衡和玉昭霁。

希衡打算给玉昭霁分享刚才自己感应到的事情，玉昭霁却点头：“我已经知道了。”

他摊开手掌，手掌中心的混沌火上有许多气运，但和希衡泛着清澈的气运不多，玉昭霁的气运是黑紫色，将混沌火都染得如同黑紫色的莲。

玉昭霁解释：“刚才你感应天地间的气运异象时，我也在感应，只是……也许魔道神明和正道神明的归宿不同，你感应天地异象时华光四射，我却悄无声息。”

希衡和玉昭霁一起想这是为什么。

很多时候，一个细微的差别看似不算什么，却包含着一切玄机。

比如，神位是怎么选择正道神明和魔道神明的？强如半神天亓，他好的时候不能成为正道神明，坏的时候也不能成为魔道神明。

最后靠和天道交易，成了半个医神。

天亓同神位失之交臂的原因，希衡知道，因为天亓并无责任心。神明，不被天道所管束，自由自在，恰恰最需要神明自己拥有责任心。

希衡仔细想正道神明和魔道神明的区别，正道、魔道……

生和死……

她抬眸：“我知道了。”

“正道神明就像是生存、正义、公理……作为世间必不可少的一极，被所有人知晓这是重要的。但是，魔道神明如同死亡、瘟疫，灾难，明明世间也不能缺少死亡，但是所有人魔妖都对死亡讳莫如深。”

“如果说正道神明代表的是这世间明显的规则，那么，魔道神明就是晦暗的规则。”

一明一暗，缺了谁都不行。

所以希衡引动天地异象华光四射，玉昭霁的天地异象却晦暗幽深，他们代表的就是世间的两极。

玉昭霁将手中的暗紫火莲一会儿扯成花瓣、一会儿扯成刀剑，一会儿又捏成希衡的形状。

然后道：“刚才我们解决此事之后，你的灵力使得尸首解构，重归大地。我的魔力使得病原彻底消散，连土壤中水分里的病原也没逃过。这一点，也佐证了你我的神位不同。”

希衡和玉昭霁因为以前和天亓的纠葛，早就提前知道了自己的神路。

但是，其余应劫的修士可不清楚，就连谢云和谢璧也只是偏好正道神明，但谁知道哪个神位看得上他们？

照玉昭霁的眼光来看，谢璧的作风很适合魔道神明。

希衡和玉昭霁经过这次领悟天地气运知道，成神大劫正式开始了。

只要是解决了巫妖灾祸的修士，就能获得气运，然后，才能分辨自己适合正道神明还是魔道神明。

希衡和玉昭霁解决完此事，打算再回庄园去。

两人步履轻松，但是全都没有做一点多余的停留。

知道用水能分辨正常人和活死人，只是一个开始。

机关术，也只是一个契机。

天下这么多遍布病原的水域，巫妖之王早晚会知道他们打算拿机关术来解决此事，那么，巫妖之王一定会在路途就千方百计截杀这些人、魔、妖。

正面作战，不可避免。

玉昭霁要去调令魔族士兵，希衡要去白水希家布置一切。

这也意味着，玉昭霁要和白水希家的人见面了。

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