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“对了师父,如何能快速精进修为呢?”
“多跟我玩呗,受我影响你们很多东西都会开始变化,思想啊,行为啊,本能啊,做人啊,包括修行啊,怎么修啊。
你看我随便给你说点话,你听听心境顺变。”
“好的师父。”
“自古英雄豪杰,一将功成万骨枯。
成王败寇。修仙路,亦是如此。
看似不与人斗,其斗天,斗地,斗无常。
我之门徒,谨记为师之言。
必修强于一切人,乃至一切鬼神之心。毅不屈,志不退。
【持书生炁,养一身文骨。执霸王炁,染一方江湖。慈悲化万怨,大爱容众生。】
若成心王,碎己思维心,认知相,乃至一切成长过程之中,我执所认定,所有因一切人事物好坏对错相。
不执那人法,只学那人能。吸收万法灵活运用。
反复跳脱固化认识,摧毁一切对立之心。
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不因大众说这人圣而圣,看他所做所为真实目的,学他之能,敬他所传。
将这种模式化作自己本能。
例1;我喜欢我倪哥,海厦老师之人品,我学,我敬。但我不完全依他法作真,学他任何东西,都在合适的时机作合适用。不定义他法的好与坏,对与错。只看他帮人之心,以他之法帮合适之人。
为何?因为为师见过,有用他之法解困者,敬他如神。也有用他之法无效者,骂他所传非真。
唉……,既这般,对错好坏,不因传法者,因使用者是否有效。
因一方一药,非能治某一病。所以,若固化于此,便偏离了他的初心。他初心,是尽己所知能助所困之人。这才是我该学那个。哪怕我没学任何他的法,但他的心被我给学走了,又没固在方法上。
例2;我喜欢我梦参师父所讲之法;一样学习他那颗助人之心,又不固在如何讲法之上,也不固在我师之言一切对错好坏真假之上。而是所学;如何渡人解惑之本领。
因众生的思维心不同,若固化在讲一种形式上,一样会偏离我师之心。所以我要圆通一切法来用,哪怕我在骂脏话,本质却是助人脱困思维心。
例3;我喜欢张志顺师父所讲之法,若我依我师张志顺道长那般去讲解;同样无法很有效的帮助到大家。依然学他助人之心,不固化自己的认识,以巧妙之言,行传道之术。
三者同理;我学的什么都是那颗心,然后学来的一些法打碎,相互彼此间交融,灵活变通去运用。以我之所学所悟,做我之所想之事。不固化一切认知相上,无有绝对之分。
哪个能助人,我便用哪个。我不执着他们所说一切对错好坏,我只学他们那颗助人之心。
这不影响我对他们的敬意,更不影响我吸收他们的智慧,同时也不影响我在合适时机,遇见某一人,需要变通推翻,以另一种方式方法助人,一切因缘而定,不因我的认识而定。
你非说有神,我就给你讲有神之道,你非说无神,我就给你讲无神之道。
你非说这一方好用,好那就用这一方,你非说这一方不好用,那好咱换一个。
我会的一切是拿来用的,不是给我思维定墙上用的。哪怕鬼门十三针,一样会有不适合的人。
我又何必执着于一切法一切用呢?给合适的人,用合适的法。既可。”
“……我明白了师父,跟您混,相信您的,就会打碎以往的认识,再包容所学,不被固化。”
“嘿嘿嘿,孺子可教也。跟啥人学啥样,虽不能完全相同,但也一定会吸收到很多养分,正如那朵无常花,再各个时期的变化,花是那花,花又不是那花,花还是那花。哦吼吼,这多好玩呀。”
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