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但是让自己以及族人、好友不要成为佛门信徒,那还是可以做到的。
最终的结果就是,只是数万年时光,佛门自立教之后所做的努力,基本都付之东流。
以佛门的威望,虽不至於落到人人喊打的地步,但也有几分人厌狗嫌的样子。
混沌。
准提道人看著如来传来的消息,眉头紧皱,神色阴沉。
“这杨宣当真是该死,当初就应该不顾一切,將他扼杀在摇篮当中!”
“唉!事已至此,再说这些也无用处。”
接引道人的脸色同样难看,就如今的情况来看,佛门如果不肯改变教义,別说是大兴东方,恐怕就连传教都做不到。
可一旦更改教义,佛门传教的速度,依旧无法和当初的那时候相比。
就算佛门大兴依旧是大势所趋,是必然会发生的事情,但所需的时间,肯定会延长许多。
但不管他们再如何恼怒,再如何不甘,也不得不面对事实,如果他们不愿做出改变,佛门大兴所需的时间肯定要更长,甚至是停滯不前。
无奈之下,他们只能做出选择。
至於如何改变,这也没有什么好想的,佛门教义上的问题,他们又怎么可能不知道?
之所以选择这个教义来传道,纯粹就是为了更好的收割香火,加快佛门大兴的速度。
原本佛门有著圣人教派的名头,即便佛门的这个教义存在问题,也还是有人愿意成为佛门信徒,去搏一搏死后往生极乐,得传佛门神通。
但现在……不可能了!
没办法,他们只能提前拿出佛门真正的教义用来传教。
他们在创立佛门之初,便制定了两个教义,一个是用来传教,收割香火,儘快让佛门大兴。
等到佛门大兴之后,他们再来一句『眾生皆苦,入我佛门方得解脱,顺势更改教义,加强佛门信徒的信仰,稳固佛门的地位。
两个教义,一个用来传教,一个用来稳固佛门大兴之势,只要配合得当,佛门就能以爆发速度担心,並迅速稳固下来,不留破绽。
只可惜,孔子的儒教和杨宣的神道,打破了他们所有的计划,只能提前拿出用来稳固地位的教义,放弃快速壮大佛门的想法。
须弥山上,一眾佛陀菩萨,看著西方二圣传来的消息,陷入长时间的寂静。
许久之后,如来佛祖无奈地嘆了一口气。
“唉!杨宣、孔子,没想这两人竟然给我们带来这么大的麻烦。”
谁都没有想到,孔子会在论道中胜过释迦摩尼。
谁也没有想到,那场论道的后续影响会这么大,竟然让神道得到这么大的好处,儼然已经成了佛门的大道之敌。
今后佛门想要传播信仰,就绕不开神道,以神道如今对洪荒的影响,即便佛门的背后是圣人,想要与其斗爭,同样不会简单。
“如此看来,儘早更改教义,也不见得是一件坏事,至少可以保证信徒的信仰稳固,不会被神道挖走……”
如来佛祖自我安慰了一句,其他诸佛菩萨也是一脸赞同的点了点头,拿著全新的佛门教义,带著一眾僧人,从各个不同的方向走出须弥山。
值得一提的是,这一次他们带上的僧人当中,有不少都是信徒死后,往生到西方极乐世界的佛民。
这些佛民天生便与佛亲近,资质不俗。
很显然,这是要用这些佛民作为宣传,试图挽回一些不好的形象。
只不过,有杨宣、孔子和百家爭鸣在,这种事情註定不会太容易……()
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