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第56章 第 56 章（第2页）

最开始只是细小的嫩草，在极短的时间内变成足以淹没脚踝的草原，接着是灌木丛生，幼苗腾起，在几秒之内长成高大的林木，粗壮的木身撑起一片森林的脊梁。

人群瞬间惊哗。

近些年大慈树王因为力量耗尽变成幼童体型，且长居深宫，已经很少和须弥的民众见面，也不曾施展神明的力量了。

眼下这场景，或许是近些年来，大多数学者和护卫第一次直面神明的威能。

就像是千百年前，大慈树王撑起防沙壁，给须弥

子民提供赖以生存的雨林，千年后新生的小草神，也能动用神权瞬间复苏一望无际的荒原，让希望降临此地。

虽然比起当年的大慈树王仍有逊色，但由于对刚刚幼童形态的小草神先入为主的印象，学者们居然觉得有些许的震惊。

为首的生论派贤者甚至有些微的热泪盈眶，仿佛大慈树王的逝去并不会导致须弥走向万劫不复之地。

这倒也不奇怪，毕竟生论派最初是由跟随大慈树王共同培育雨林的学者组成，和大慈树王的感情本也最为深厚。

闻音抱着肩膀隐匿在小草神的身后，此刻的她仿佛成为了空气中的一抹幻影，不被任何人所注目。

因此也不会有人看到，闻音视线不经意般扫过森林掩映中几个小小的蹦跳的身影。

——纳西妲刚刚诞生，想要瞬间改变如此巨大的一片荒漠自然有些难度，是以闻音早就拜托了兰拉吉介绍给她的一些兰那罗们来帮忙。

作为曾经的大慈树王的眷属，它们还是很乐意来帮忙的。

这便是“造神”计划了。

五百年后，大贤者们和多托雷意图利用散兵来造神，五百年前，闻音的身边就站着真正的小吉祥草王，还拥有神明眷属兰那罗们的帮助，想要造神只会更简单。

神明的力量，纳西妲很快就能适应，缺少的经验，也可以在闻音和贤者们的帮助下飞快地补全——前提是贤者们并无异心。

有了足够匹配神明称号的智慧和能力，在加上人民的支持，纳西妲在教令院拥有话语权所需的时间会大大缩短。

而想要获得人民的支持，闻音刚刚质问贤者的“迎回神明的仪式”便相当重要了。

闻音懒洋洋地想到。

只是她神色懒散，眼底却仍带着一抹极深的警惕。

按照原本的“命运”，纳西妲的诞生没有引起任何水花，她本人更被贤者们以“保护”的名义关在净善宫中，但闻音瞧着眼前生论派贤者的态度并不极端，最开始时见到纳西妲的失望也是短暂——起码不像是能囚禁神明的人。

闻音眼尾垂下一点冷意。

教令院六大学派各有一位贤者，其中权利最大、眼下正是素论派贤者的大贤者，他的态度就有待商榷了。

素论派啊——正是多托雷眼下身处的地方呢。

小草神被迎到须弥城外一座宫殿暂住。

至于迎回神明当日的细节，当日在荒原上同闻音见面的那位生论派贤者表示，还是要同自己的同僚——其他五位贤者共同商讨一下。

他走的时候雄心壮志地拍拍胸脯，显然已经被闻音连同纳西妲给他画的大饼绕得晕乎乎——毕竟，这世界上有谁能抵抗画大饼的威力呢。

尤其是，作为神明的纳西妲，在导演兼现场指导闻音以及替身演员兼武术指导兰那罗们的帮助下，还是发挥得相当稳定的。

但是闻音并不将希望寄托在生论派贤者身上。

她表面代替小草神表达了对生论派贤者的肯定和鼓励，转身已经换了另一套不引人注意的常服，先贤者和学者们一步回了须弥城。

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