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第1081章 邪魂师的起源（第2页）

同一时间。

星罗帝国东南海外的一座孤岛上，忠于戴沐白的骑士团们正细心呵护着三千个出身于平民、贵族、商人、家族、小宗门等不同家境的婴儿。

在这里，他们不再有外界地位、阶级上的区分，只有一个身份：

圣王卫！

在圣王卫的成长过程之中，将不会受到外界形形色色的事物的影响，以保证他们内心的纯洁。

为何如此？

只因玉小刚想要进行一场创造“神”的实验！

这一“神”，不同于魂师的百级成神，而是一种超乎了生物概念上的意识集合体：阿赖耶识。

阿赖耶识，即人类意识的集合体。

这一定义乃是玉小刚在以往教皇殿藏书馆内的一本有近两百多年无人翻阅过的古籍上所见。

当初，玉小刚因魂力无法提升，内心深处已然有了自暴自弃的倾向，期待着从古籍、甚至是神话传说之中去寻找突破到三十级的方法。

不过，这本古籍上关于阿赖耶识的定义并不多，除了这一句，便是：

【阿赖耶识乃人类意识的集合体，所以会无条件的守护人类，拥有纯洁灵魂的人与阿赖耶识联系，便能够获得阿赖耶识的力量。

无需武魂、无需魂力，只凭意念，便可调动世间一切元素能量！

若能与阿赖耶完全共鸣，可与之合二为一，拥有言出法随之能！】

这般不明所以、且夸张到极致的内容，使得那时的玉小刚放弃了不切实际的幻想。

可玉小刚也并非一无所获，通过“集合体”一词，联想到了将多个魂师的魂力融合到一位魂师身上的方向，再凭借武魂殿内其余关于融合魂力、武魂融合的资料，从而开创出了“三位一体武魂融合技”。

实际上，这并不是武魂融合，而是将其他人的魂力融合进了他的罗三炮体内罢了。

之所以能够名震大陆一时，除了“黄金圣龙”的强大外，剩下的一个原因，大概率就是因为玉小刚是第一个在大陆上搞出了让武魂种类不同、属性不同的魂师的魂力进行融合的例子。

当然，那个时代的魂师对武魂融合、魂力融合可不像赤会的研究分得那么清楚，应该只是惊叹于玉小刚将火属性的火龙、雷属性变异的罗三炮、飞行属性的猫头鹰这三个属性上完全合不来的武魂进行融合、并成功了的本事。

简而言之，集合众人之力、汇聚于一人的观念，已然在玉小刚的脑子里根深蒂固。

将多个魂师的魂力注入一个魂师的武魂之中，可使得那位魂师的武魂在魂力的堆积下发生蜕变。

那么信仰之力的作用原理应该也一样，以某种方式凝聚于武魂之中，从而自然而然的铸就神祇之位。

戴沐白便掌控了方法——

由邪眸圣王借由一丝邪神之力，于眉心凝聚一枚真正的邪眸，用以存储信仰之力，以便将来他达到绝世境界之时，便可以直接凭借以往积累的信仰之力升华武魂、塑造神魂、进化神体。

只是这方法并不适用于玉小刚。

得益于在诺丁学院待了一段时间，玉小刚突破了三十级，能够继续修炼，再加上自认为了解到天使、罗刹的辛密，亦是有了成神的野心！

可没有存储信仰之力的方式，在他的魂力达到封号斗罗之前的数十年内，星罗帝国境内的民众对他的崇拜信仰可会散去。

没有“邪眸”的他，根本无法将信仰之力存储，甚至连感知到信仰之力的能力都没有。

因此，玉小刚便根据赤会的理念，以及往昔在教皇殿内所看古籍的内景，另辟蹊径，展开实验，准备创造一个真正意义上的“神”，超越了生物的存在——

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