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第737章 第 737 章（第2页）

葛山轻哼一声，远远地站定，也不凑近，摆明了不想与之说话的样子。

纪墨在一旁竖起耳朵听。

这种风水上的东西，葛山也讲过，但这道人讲来更是文雅，什么“适形而止”，听着就大有深意。

事实上也的确是增长了专业知识点。

这倒不是葛山所讲没有涉及，而是没有这么细，比如说葛山只会说“咱们这里土好，葬在这里，子孙都要跟着享福的。”

可具体是怎样的“好”，如何判断这份“好”，葛山说得就差点儿意思，好像以此为模板，直接往其他的地方套，一样的就是“好”，不一样的就是“坏”，连个上下标准都没有的，让人无从做出纵向攀比。

这道人说话就不同了，正经的知识他也不会多讲，却会给富户“科普”一些简单的判断。

何为墓葬？

“墓”是人死后的居所，存放尸体的场所，而“葬”是把人的尸体放在某一场所的这种行为本身，因摆放尸体这件事需要一定的方式方法，还有墓地规格和人的身份挂钩的要求，这方面的诸多知识就成为了墓葬礼仪。

其中风水也是不可不提及的一项。

古人都认为已经死去的祖宗也是祖宗，是能够庇佑子孙的，那么，凭什么庇佑呢？自然是要将祖宗葬在一个风水好的地方，吸纳风水的灵气来庇佑子孙。

这方面的玄学知识已经太多，不必累述，约略两句，就能让人领悟到其必要性。

那么，什么是风水呢？

或者说，什么样的风水才适宜祖宗居住呢？

这个问题还可延伸为，为何“风水”叫做“风水”，而不叫做“土木”呢？

古人认为墓葬之内能够保佑后代的祖宗为何能够保佑子孙，就是因为祖宗还有一口“生气”，这个“生气”不是真的活人气儿，而是生发之气，有助生顺命之意。

要留住这口生气的地方该是怎样的呢？便是之前所说，风止水聚之地。

“风止”是说没有风来吹，生气是能够被风吹散的，没有风来吹，那么这生气自然是留住了。

这种还只是一方面，另一方面就是“水聚”了，水流亦能阻断生气的流动，或者说阻拦生气流出，从而使生气聚拢在这个区域之内，成为墓葬之中的祖宗可以用得到的来帮助后代子孙的力量。

这也是为什么一些观风水的人，会从植被看起，生气多，自然植被旺盛，长得好，换句话说，看植物都长得这么好，埋在地下的祖宗，想来也不会缺少生气。

至于事实上到底怎样，就不是他们会考虑的了。

这里面同样有几点是要注意的，水流是能够阻挡生气流失的，但同样水流也能坏事儿，不能让水流出现在墓地之中，若是泡了棺木，那就真的是殃及祖宗了。

这一条，倒是放在这个世界也管用。

纪墨一边听着道人说，一边跟自己所知的印证，还会引发一些联想，然后再从这些看似普通的“常识”之中找到论证联想的证据。

“臭小子，竖着耳朵做什么，他说的哪有你不知道的！”

葛山留意到纪墨的样子，一把就揪住了他的耳朵，拎了一下，纪墨跟着踮起脚来，“爷爷，疼，爷爷……”

“不许听，小心跟他学歪了！”

葛山喝令纪墨不许听那道人讲话。

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