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“不见了?怎么会不见了呢?”
“上天当神仙了呗,好人有好报,阿弥陀佛。”
婆婆越说越玄乎,言语中全都是夸那群和尚的,村民有病,和尚给治,缺粮,和尚给粮,缺钱,和尚布施,反正就是有求必应。
我心里开始画魂,张喜顺村里人说这座庙是地下隧道的入口,婆婆说这是座有求必应的神庙。
一时间不知道该相信谁。
为了一探究竟,我们决定上山看看。
在婆婆的指引下,我们找到了一条荒废了很久的山路,路面很滑。
庙和村子只隔着两座山,我们绕来绕去,走了将近一个多小时。
很奇怪,一般的庙都是向阳的,而这座庙在阴面的半山腰。
庙的规模不大,半个篮球场大小,有几尊残缺的石头佛像,上面都是蜂窝眼。
佛像更奇怪,打眼一看就不是同一时期的。
有的佛像身体纤瘦,额头较宽,衣着是通肩或者坦右肩形式,属于南北朝时期北齐的风格,但北齐的领土不包括汉中平原。
有的佛像体态丰腴饱满,裸露的胸肌有明显的起伏,尤其是佛像的发髻,是水波型,在唐朝中期之前,佛像的发髻都是螺纹式。
年代最近的一尊石佛像应该是清晚期的,莲花底座的外沿明显外翻,距今也就二百年左右。
这和开卖店的婆婆说的内容完全对不上。
那么,只有一种可能了,这个庙是嫁接的,建完庙之后,庙里的和尚从其他地方运来了佛像。
也就是说,这不是一个传统意义上的佛教寺庙,而是一个盗墓团伙的据点。
我说了我的想法,赵悟空道:“有可能,我听我爹说过,民国时期的盗墓贼要是发现了大墓,会建个庙,白天当和尚,晚上当盗墓贼。”
四驴子道:“对,别说盗墓了,建个庙,就是在里面开洗脚城,也没有人会怀疑。”
我想了想,如果和尚是盗墓贼,那么下面有东西也被盗完了,根本轮不到我们。
不过张喜顺村里都是马帮的后代,他们说没盗出来东西,十有八九是真的,以民国的交通条件,想要把东西运出去,肯定得用马帮。
我在沿着断壁残垣搜索,在一堵石墙后面,我们找到了传说中的那口井,凸起的石制井壁很显眼。
井口只有八十公分左右,打开手电一照,估计有二十多米深,下面都是干枯的树枝和淤泥。
四驴子问:“找到井了,现在怎么办?”
“去山下,守株待兔呗,没有张喜顺带路,谁敢进去。”
“张喜顺村里那个老人能认识下面的路吗?”
“不行,就算知道路,里面有一伙人,咱们也不能下去。”
“你怕个球,咱们三个壮小伙,还打不过四个人?”
我心里呵呵一笑,盗墓这个行当,还是小心为好,别说火拼了,就是崴个脚脖子都不值当。
打四个人我们有胜算,可张喜顺还带着六个亲属呢,在没有信号的地方,谁人多,说就是皇上。
于是,我们返回路边,等待张喜顺他们出山,一是看看他们是否挖出来东西,二是看看对面是什么人,如果是外地人,凭借李建兴的关系,让王把头给牵线搭桥卖货,那古董的价格就上来了,我们当个掮客分一杯羹也不错。
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