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第1150章 人在世根在心（第2页）

总之，人的有根。

人皇无根，是朝廷的耻辱，是天下的耻辱。

也许陆天明会随便起号立庙，反正也没人能阻止。

以后他也在中间，永享香火。

但没那个必要不是，认一认就行了。

宗祠加一道的事。

关键是双方口头都认了，就缺‘一拜’。

你去拜一下怎么了，陆天明依旧拒绝，磕头一下磕出几万皇族，你不膈应人？

忠诚伯都一直是个伯，磕头至少会磕出一个王来。

反正他是坦荡荡。

陆太北就不这么想，陆家孩子们也不这么想。

书上说的，耳朵听的，人人都有根。

偏偏陆家无根，怎么能行。

别人不能找，陆太北可以找。

李开先、秦大成都有义务帮着找。

宗祠象征祖先，象征家族组织，它是凝聚宗族精神的纽带。宗族首领（族长）可以代表宗族在此执行家法，宗族子孙在此祭祖奉先。

陆太北平时都看过张世菁给找到的陆氏祠堂礼规：祠中奉神主，子孙出入必告，塑望必参，四时必祭。子孙十岁以上必令其入祠堂，则观礼习仪，人人有尊祖笃亲之思，五服之外世代久远尽皆拥一堂，不致有宗路人之弊。若子孙有罪过，合族兄弟叔侄禀告族长，押入祠堂，量轻重责罚不得徇私，凡我子孙世守勿替。

这是陆氏礼规，与其他宗祠大差不差，总之天下同姓都得遵守。

可怜的陆天明，连个堂号都没有。

堂是一个姓氏的标志、代表、特征。是血缘、历史和荣誉。辨血缘，明迁徙，颂淳风，探文化。

大明有陆氏十七堂，这是朝臣给的消息。

江南有五堂，嘉兴有两堂，一个宣公堂，一个正公堂，苏州还有一个贽公堂。

对陆太北而言，宣公堂在府城，是旁系，正公堂才是宋代祧庙、贽公堂是唐代远庙。

他要拜这两个地方，父亲不来，他来，也算完成宗庙传承大序。

李开先带着他在桑林里躺了三个时辰，秦大成才带着护卫回来。

“公子，正公堂在乍浦镇，就在海边，距离县城二十里，倭寇肆虐时期给烧毁了，后来重建。平湖是陆氏祖籍，咱们都知道，但陆氏分户太多，平民乡绅商贩很多，明初就允许各家请牌位供奉。”

陆太北眨眨眼，没听懂，“秦将军是说，平湖现在也没有堂号？”

“不不不，正公堂就是平湖的陆氏宗祠，也是上位的远庙，但那地方平时也不允许陆氏自己人祭拜，知县陆旷作为族长，只在清明允许祭拜一次，其余地方的家祠就多了，几乎每个乡都有，均是请牌位祭拜。”

“他为什么不允许族人祭拜？”

“没什么特殊原因，天下堂号这种现象很正常，可能陆氏太多，难以集结，也可能陆家多少年没出什么德高望重的人，人心散落，无法聚集，若人人都有想法，不如不聚。”

李开先听了一会，摆手说道，“暗中去联系一下陆旷。”

“那位不在县城，也不在乍浦，陆旷祖上在正德朝迁居沈庄，就在我们南边五里，距离乍浦十五里，那里也有个家祠。”

陆太北摸摸鼻子，“族长不在宗祠前？还可以这样？”

秦大成难得不好意思，“公子，嘉兴陆氏去府城拜宣公堂的多，正公堂这几年才多起来，张献忠的军师汪兆麟还出资万两修缮，但陆旷更不允许人随便去了，他自己也少去。”

陆太北明白了，“认亲的很多啊，那咱们今晚去沈庄看看。”

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