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听到水门提起仙术,李浮生也有了点兴趣。水门倒也没有隐瞒,将仙术的原理大致说了一遍。
这玩意就算知道原理也不是什么人都能学会的。
听完了水门的介绍,李浮生心里暗道:“和我知道的一样,将自然能量按照一定比例和查克拉融合,就形成了仙术查克拉。”
对大部分学习仙术的人而言,感知自然能量是最难的一步,连这个都做不到,就别提修行仙术了。
李浮生称自己用的是家传的功法改良而来的,对于仙术也不太了解。好奇别人的仙术是什么样子。
水门也没有拒绝,开始吸收自然能量凝聚仙术查克拉。
因为他是被李浮生带着赶路的,所以他算是相对静止的状态,可以静心吸收自然能量。
没多久,他的脸上出现了仙人眼影,瞳孔也变成了蛤蟆的样子。
李浮生关注的不是他的外形变化,而是仙术查克拉在体内的情况。
很快,他就发现了水门用仙术的时候,自然能量在体内的运转路线,和自己炼化的法力运行路线不同。
自己炼化的法力,运行的路线更适应人体,所以哪怕他一点查克拉也没有,全都是纯粹的自然能量,也就是灵气,身体也不会出现一丁点的改变。
水门的变化,在李浮生的脑海里浮现了一个名词:妖。忍界所谓的圣地仙人,应该就是自己知道的妖。
在修炼时代,除了人类之外,动植物也会在机缘巧合之下诞生灵智,吸收灵气修炼。这种大体上可以统称为妖。
因为身体构造的不同,所以对于灵气的运行也迥然不同。
忍者因为没有修炼功法,学的是妖的功法,所以使用的时候,身体出现了所学妖的特征也合情合理。
而在妖之中,修为越高,灵智越高的妖,发现越是接近人形,修炼越简单。
所以它们纷纷渴望化形。
放在忍界里,对于修仙天赋越高的忍者,修炼来自妖的功法后,妖化的痕迹就越轻更合理。
李浮生没有见过自来也或者其他修练仙术查克拉的忍者是什么样子。至少在他看来,水门如果不是忍界的土着,体内没有神树印记,而是从小开始修仙的话,其天赋甚至比自己还高。
天赋这玩意很让人无奈,有就是有,没有就是没有。后天的努力只能在一定程度上弥补天赋的不足。
不过好在,之前的忍界并没有独属于人类的修仙功法,他们按照三大圣地,也就是妖的功法修炼,吸收的还不单是灵气,所以成就的上限也就那样。
越到后期,他们和自己的差距就越大。
李浮生对于水门说的三大圣地倒是有点兴趣,相信里面一定有只炼化灵气,而不修炼查克拉的妖存在。
勉强也能和自己算是同道之友了。有机会倒是可以过去拜访交流一番。
不到半天的时间,两人出现在了火之国的港口,接下来因为是水路,还没有开始修炼水遁术的李浮生就不能带着水门赶路了。
不过火之国港口和水之国港口之间的距离,用水门的飞雷神也能过去。
只不过会让水门的查克拉耗尽。但李浮生提议,让他在仙术模式下催动飞雷神。
一方面,这种模式下,因为能量等级比单纯的查克拉高不少,术的效果也会更好,另一方面,他也可以帮忙提取灵气用于水门的恢复。
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