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死人是没有资格说宽容的。
正如崔照人的第二剑那般,有善因,结善果。有恶因,那么结得也自然就是现在的恶果。
李牧羊不会原谅崔照人,不管他现在变成了一个什么样的人。
“所以——”崔照人对李牧羊的回答一点儿也不意外,笑着说道:“能够以身殉道,而且是我崔家千百年来无人可以触及的斩天道——死而无撼。”
李牧羊点了点头,说道:“那你看好了。”
崔照人闭上了眼睛。
对于他这样的高手,对手的一举一动都能够‘察觉’的到。留心之下,甚至连他的每一次呼吸都能够有所感应。
眼睛有时候反而会带着欺骗性质,让他不能清楚直接地感受那神技之奇天地之威。
李牧羊动了。
手里长剑高举,一条金色闪电跳跃在剑刃上面。
和崔照人第二剑的起手势一样,但是在中途却发生了变化。
崔照人的斩因果先蓄力再泄力,用自己体内的《十万八荒无意诀》来催动冥火将其做为攻击源。
威力强大,燃烧一切,寂灭空间。
却也将自己体内的劲气给泄掉了,将根基给摧毁了。
困果剑倒是有点儿欲杀人,先杀已的决绝之风。
当然,大多数人都被这霸道无匹的这一剑给杀死了。所以得有所偿。
而且印诀繁琐,一般人根本就难以掌握。
李牧羊的这一剑没有多余的变化,高举空中,似斩非斩,引而不发。
除了有闪电飞跃其间,他就像是一个普普通通的举剑式。
远处有闷雷响动,仿若远在九天之外,又好像近在眼前声声叩击耳膜。
但是,就是这样一个举剑式,却让崔照人眼界开阔,有种瞬间明悟的感觉。
“去芜存精,化繁为简。”崔照人在心间喃喃自语。“第二剑比第一剑繁琐复杂,所以家人也都以为第三剑会比第二剑更繁琐复杂。《渡劫剑》剑谱之上也只有这一个举剑式,家人还只当是一本残谱,后面的没有描述清楚——其实不然。精华就在这举剑式的‘引而不发’四字之上。”
“传言《渡劫剑》为地藏菩萨所创授予世人的,那么这集大成者的第三剑自然应当包括至高无上的佛门智慧。佛门有拈花一笑的典故,有一次大梵天王在灵鹫山上请佛祖释迦牟尼说法。大梵天王率众人把一朵金婆罗花献给佛祖,隆重行礼之后大家退坐一旁。佛祖拈起一朵金婆罗花,意态安详,却一句话也不说。大家都不明白他的意思,面面相觑,唯有摩诃迦叶破颜轻轻一笑。佛祖当即宣布:我有普照宇宙、包含万有的精深佛法,熄灭生死、超脱轮回的奥妙心法,能够摆脱一切虚假表相修成正果,其中妙处难以言说。我不立文字,以心传心,于教外别传一宗,现在传给摩诃迦叶。然后把平素所用的金缕袈裟和钵盂授与迦叶。”
“地藏菩萨自然深谙佛理,将极繁变成极简,将有迹可循变成无迹可寻。没有踪迹便没有破绽,没有破绽便无可防范。所以,这个李牧羊说他见过更完美的《渡劫剑》。”
崔照人的内心激荡不已,他知道自己以前实在是太着相了。越是心急,就越是倒退。第三剑不是练出来的,而是悟出来的。斩天道,就是说登临天道,然后再斩去天道。
何为天道?为情欲,为利益,也为至高修为。
不是获得,而是舍弃。
非大心胸大智慧者难以抵达。
六根清净方能成佛,这是最基础也最简单地佛理,却被所有人给忽略了。
“明白了。”崔照人的脸上绽放出释然的笑意,那种笑意纯粹高洁,竟然隐有佛家慈眉善相。“明白了。”
李牧羊一剑挥出。
不见风雷,也没有气势。
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