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我接通。
对方:“你是关仁吗?”
我想对方消息真快,当下就说:“是我。”
“好!我简短讲一下,郭师父要的东西在你身上,然后史效古,也就是你身边那个姓史的老道,他的两个师弟在我们这里。”
“我们在道真县,三江镇等你!到了后,你给我打这个电话,然后我们以物换人!就是这么简单,不见不散!”
电话讲到这儿,就被挂断了。
我这时看了史道长一眼,我没说什么,而是起身说:“走!先去道真县!”
叶凝问:“干嘛?”
我说:“见客!”
第三百一十七章推门之间,刀山火海来相见
我说完的时候,史道长抬头看了看我,末了他长叹了一口气。
我说:“道长听到了。”
史道长脸上抹了层悲色:“唉,命数啊。命数,关家兄弟!师父现在是不便现身了,因为他还有要事去做。我这两个师弟,可就有劳你了,有劳了。“我:“道长不必客气,我们身上练的是功夫,遇到这种事理应第一个往前冲。但到了三江镇地界,还请道长用你身上的宝贝,给我们指一条明路。”
史道长听了,忙说没有问题!
当下。商量至此。我们就动身出发。
路上顾惜情跟我聊起道真县三江镇。
这个小地方对一些人来讲可能很陌生,但在整个道教中却占据了很重要的地位。
这里要提一下,顾惜情讲的是道教,而不是道家,道门。道门之中囊括了道教。而道家的涵义则更为广泛一些。
说的大一点,道家有点像佛学中讲的一切善知识这个理论。所以,整个道家包括了现在已知的全部人文,自然,社科,数理化等等许多的内容。
而道门就是在这些内容基础上,分别演化生成的一个又一个门派和流派。至于道教。它是带有明显宗教信仰色彩的宗教。
顾惜情说道真县附近的一些地方古时统称为真正楚地,楚地人多信奉巫文化和鬼神,因故那里又称鬼巫之地。
东汉末年张道陵始创五斗米教的时候,就曾在巫楚一带广为学习。他在这里,学到的都是散播于此的上古术法。
张前辈将这些术法融合后,统一编入道藏。亦就有了今天内容丰厚的道教著作。
郭书义把见面的地点安排在那儿,首先跟我们要拿的东西有关,这是其一,其二搞不好郭书义这人会引那地方的什么高人出来与我们相斗。
郭书义是小人,小人最擅长的就是挑拨离间。制造是非。
是以,这一行,防备小人伎俩才是最重要的。
顾惜情说的很是认真,我注意到,他真是下了心思去分析这件事了。
这人真有意思,一身阴冷却又不走邪,思维细密认真的简直称得上是一个专家了。
“你大学,学的是什么专业呀,看你头脑特别的不一般呐。”我一边开车,一边笑着问顾惜情。
顾惜情笑了笑说:“法医!”
真的是一语道破了我心中全部疑惑!
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